儒家,儒学,儒教三者之间的关系如何
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解决时间 2021-02-18 10:45
- 提问者网友:记得曾经
- 2021-02-17 19:46
儒家,儒学,儒教三者之间的关系如何
最佳答案
- 五星知识达人网友:思契十里
- 2021-02-17 20:40
1. 传统儒家形成是在春秋时期以孔子为代表的学派,其形成是有当时的社会原因。春秋末期,周王室衰弱,诸侯争霸,于是,之前的各种公务员纷纷失业迫于生计而开始收徒教学,用以饱腹,最后结果是形成了诸子百家的许多流派。而儒家说不上是孔子创立的,但是肯定是从孔子这开始发扬光大的,所以可以看作孔子算是儒学创立之人。
2. 我们知道,西汉统一后,汉武时期开始崇尚儒学,于是为了迎合统治阶级的需求,儒学本身也是进行了一定的改造。也是,孔子、孟子、等等这一学派的开始推出自己思主张代表性的人物和经典。后世沿袭,逐渐形成规模。至于被称为家、也是后人给的定义。儒学本身是没有这样称呼自己的。
3. 儒教,这个说法是见于民国以后时期,因为从宗教形式上来讲,儒学在中国思想统治上流传之久远、影响之深刻,并成为广大人民群众行为处世的指导思想和信仰。并在一定程度上改变和统一一部分人的世界观(即儒学崇尚的道德观和价值观),另外从形式上,全国各地都是有各种形式的宗教和祭祀来惦记和纪念孔子。所以儒学是符合宗教的定义的。只是官方没这么提而已。又因为在中国一直是在政权凌驾于宗教之上 ,宗教思想不过是缓解社会矛盾,禁锢思想的工具,所以宗教的地位一直是不稳定的。
其实儒教的说法一直不为认可也是颇受争议的,在我看来,任何宗教的普世价值观都是引导人向善,追求的是真善美,(当然少数邪教是不能算数的)儒释道三家在中国本土化的发展中相互兼容又相互吸取,在几千年的演变中已经分化和演变得更适合本土,并形成了自己的政权形式组织。释道主张无为,释家又崇尚轮回之说。而道家主张修身长寿,从某一程度上讲世界观都是避世,唯独儒家是入世思想,追求道德,讲究利他、崇尚仁义,智慧,所以更利于统治者改造和扶持。因此儒家又形成宗教的条件却没有形成宗教政权组织形式的根本。明末学派兴起,但是清朝又被打压,所以儒家失去了成为宗教政权组织结构的最后机会。
2. 我们知道,西汉统一后,汉武时期开始崇尚儒学,于是为了迎合统治阶级的需求,儒学本身也是进行了一定的改造。也是,孔子、孟子、等等这一学派的开始推出自己思主张代表性的人物和经典。后世沿袭,逐渐形成规模。至于被称为家、也是后人给的定义。儒学本身是没有这样称呼自己的。
3. 儒教,这个说法是见于民国以后时期,因为从宗教形式上来讲,儒学在中国思想统治上流传之久远、影响之深刻,并成为广大人民群众行为处世的指导思想和信仰。并在一定程度上改变和统一一部分人的世界观(即儒学崇尚的道德观和价值观),另外从形式上,全国各地都是有各种形式的宗教和祭祀来惦记和纪念孔子。所以儒学是符合宗教的定义的。只是官方没这么提而已。又因为在中国一直是在政权凌驾于宗教之上 ,宗教思想不过是缓解社会矛盾,禁锢思想的工具,所以宗教的地位一直是不稳定的。
其实儒教的说法一直不为认可也是颇受争议的,在我看来,任何宗教的普世价值观都是引导人向善,追求的是真善美,(当然少数邪教是不能算数的)儒释道三家在中国本土化的发展中相互兼容又相互吸取,在几千年的演变中已经分化和演变得更适合本土,并形成了自己的政权形式组织。释道主张无为,释家又崇尚轮回之说。而道家主张修身长寿,从某一程度上讲世界观都是避世,唯独儒家是入世思想,追求道德,讲究利他、崇尚仁义,智慧,所以更利于统治者改造和扶持。因此儒家又形成宗教的条件却没有形成宗教政权组织形式的根本。明末学派兴起,但是清朝又被打压,所以儒家失去了成为宗教政权组织结构的最后机会。
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- 1楼网友:英雄的欲望
- 2021-02-17 22:10
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同需要区分开来。
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