王冕传的翻译.

作品译文
王冕,诸暨人,七八岁时,其父要他在陇上放牛,他却偷偷地溜进学舍听学生们念书,听了就默默记住,有时晚上回来竟忘了牵牛.有时会有人把牛牵回来,责备说踩了他的田, 他的父亲生气了,狠狠地用鞭子和棍子打他,完了还是不改. 他母亲说：“儿子痴迷这样,你为什么不放任他呢?”王冕于是离开家,到寺庙旁居住,晚上就出来,在佛像的大腿上坐着,就着长明灯读书,一直读到天亮.佛像大多数是土造的,狰狞可怖,王冕虽然是小孩子,但他坦然得似什么都不知道,一点也不怕.安阳的韩性听说了,觉得他很奇异,便把他收作弟子,学习儒学,后来成为通晓儒学的人.韩性死后,他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重.当时王冕的父亲已经去世,他就把母亲接到越城去奉养.后来因为母亲想念故乡而回故乡,他买了头白牛,拖着母亲的车,自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后.乡间的孩童争相观看讪笑,王冕也笑.
著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏,王冕骂道：“我有田可以耕,有书可以读,难道还愿意整天抱着文卷站在官府里,让人奴役吗?”他常住在小楼上,有客人来了,门童来报,他要客人爬上去,客人才可以上去. 有使者经过越城,在马上要求见他,他拒绝了.使者离开不到几百步,他倚在楼上长啸,令使者很惭愧.王冕多次考进士,但都落第了.他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的,我怎么可以沉溺于其中呢? ”遂放弃了.他雇了艘船下东吴,过大江,进入淮,楚等地,游遍名山大川.有时遇到奇才侠客,谈及古时豪杰事迹,当即就一起喝酒,吟诗抒发慷慨悲愤之情,别人骂他是狂奴.当往北到了燕京时,住在秘书卿泰不花家.泰不花推荐他在史馆供职,他说：“你真是愚昧啊!不出十年,这里就变成狐狸兔子游玩的地方了,还当什么官?”那天将要往南归,碰上他朋友卢生死在滦阳,只剩两个幼女,一个书童留在燕京,不知道怎么办.王冕知道后,不远千里去到滦阳,取回卢生的骸骨,并带两个幼女回到她们家.
王冕回到越城后,宣称天下即将大乱.当时国内无事,有人骂他狂妄.他说：“我不狂妄,还有谁狂妄?”于是带妻儿隐居在九里山.种豆三亩,一倍的粟.种千株梅花,桃杏五百. 还在一块地种芋头,薤和韭各一百多. 另外引水挖池,养了一千多条鱼. 他搭三间茅屋,自己题名为梅花屋. 王冕曾经仿《周礼》写了一卷书,随时带在身上,不给别人看.到了深夜就拿出来读,然后摸着书说：“只要我不死,拿着这本书遇上明主,象伊尹,吕尚那样的事业就可以达成了.”当风和日丽时,他就拿着纸写诗,写上千首都不停,都是很有气势的,让读的人无不激动得毛发耸立.客人来了也不需要宾主之礼,聊一整天也不累.有食物送来就吃,不用推迟.他很擅长画梅花,不逊于杨补之. 求他画的人很多,他以画卷的长短决定需要多少米来换. 有人讥笑他,他说：“我借此以养活自己,你以为我喜欢帮别人画画吗?”没过多久,汝颍地方发生起义,和王冕说的一样.
朱元璋夺取了婺州后,即将进攻越城,物色到了王冕,请他为幕僚,任命为咨议参军,谁知只是一晚就病死了.王冕相貌魁伟,有副美髯,为人磊落有大志,还没有实践就死了,令人惋惜.
笔者说：我在城南求学时,孟寀说越城有个狂人,下大雪时,赤脚上潜岳峰,四顾高呼：“天地间都是白玉合成,使人心宁清澈,好象马上就成仙一样.”进到城里,戴顶筛子那么大的帽,穿拖地的长袍,翩翩而行,两袖飞舞,满街都是哄笑声.我很怀疑是否有这个人,找到了一个认识他的人问,原来就是王冕! 他真是怪人啊!马不受驾驭,才体现它的奇才,王冕也是这样啊![2]
作品赏析
这篇文章选自《宋文宪公全集》卷二十七.王冕为元末的画家兼诗人,著有《竹斋集》.他的事迹在民间广为流传.这篇文章即记载了他的生平.他出身农家,经过自己的苦学,终成通儒.他有傲岸的个性,不肯屈身为“备奴使”的小吏,他具有预见性,看到元末天下将大乱,不肯出仕,隐居九里山,以卖画为生.宋濂笔下的王冕,写得鲜明生动,个性突出,为后来《明史》所本.[1]
作者简介
宋濂（1310—1381）,字景濂,浙江金华人.元末即有文名,被朱元璋征为顾问.明朝开国后,官至翰林学士承旨知制诰（负责草拟诏令）.朱元璋即位后,逐步杀戮功臣,宋濂及早告老还乡.为了不使朱元璋产生猜忌,宋濂每年都要到京进见,表示忠心.但终于被贬谪而死.[3]
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