简述章回小说的由来

单选题 “存在即被感知。”此观点属于A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.朴素唯物主义D.辩证唯物主义

中国古典小说是文坛上的奇葩。追溯中国古典小说的发展史，我们可以发现，神话史传是小说的源头。先秦两汉时期是中国古典小说的萌芽时期，为后世小说的诞生提供了素材和养料，为小说文体的形成准备了条件。志怪和志人小说是文言笔记小说的雏形。魏晋南北朝的志怪和志人小说的兴起，这才真正粗具小说规模。从文学自身的发展来讲，经先秦两汉的长期孕育，一种新的文体——笔记体已经形成。唐传奇是文言小说二等成熟。唐代传奇小说，承六朝志怪志人小说余绪发展而来。巧妙的构思、完整的结构、曲折的情节是唐传奇的艺术特点。宋元话本代表着白话小说步入文学殿堂。小说发展到宋代，发生了根本的变化。这就是话本的产生。话本一般都有曲折的情节，严密的结构，且情节发展比较快。所以鲁迅说宋人话本的兴起，“实在是中国小说史上的一大变迁”（《中国小说的历史变迁》）。章回小说代表了长篇小说的繁荣。小说经过宋元两代的长期孕育，到了元末明初，无论是形式上艺术上都臻于成熟，表现出文学的活泼的生命力。特别是中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁，即章回体小说的发展和定型，是明清两代对中国古代文学作出的最为宝贵的贡献。短篇小说是古典小说的绝唱。与章回小说交相辉映的是，明清两代在短篇小说方面，也取得了较高的成就。明代中后期的白话短篇小说在宋元话本的基础上，发展得更为精致；而文言小说在话本化的道路上也有新的变化，发展到清代，终于产生了最优秀的文言短篇小说《聊斋志异》。在各种总集类话本中代表中国古代白话短篇小说的最高成就是冯梦龙的“三言”。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说集。儒林与红楼是长篇小说的巅峰，清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，是封建社会的衰亡时期，但在文化史上却是中国传统文化的集大成时期，也是中国小说史上的黄金时期。乾隆时代文学的复苏与成长、孕育了两部伟大的长篇小说，即《儒林外史》和《红楼梦》。

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A解析本小题考查的是主观唯心主义。没有难度，只是对基础知识的再现。“存在即被感知。”此观点属于主观唯心主义。