正觉同修会洒净仪轨

正觉同修会洒净仪轨

正觉同修会已经被定性为异端邪说。请佛弟子珍惜自己的慧命远离邪教。阿弥陀佛。

正觉同修会一惯做风对刚入教的，所谓的“同修”特别客气，感觉特别和善可亲，仿佛找到了家人的的感觉，而一旦你若有点悟性或智慧对教理有所怀疑时，发现不对劲时，甚至要准备离去时，他们除了一些挽留好言好劝以外，会对离去者耿耿于怀，说一些除本教以外再无其他“正法”可信的话，对各个法师以图文连接式的被他们说成是“邪师”。如果你执意选择离开也就离开了他们自圆自说的“正法”。那他们就会说一些恐吓的言语，说离开“正法”即堕落地狱会失去解脱之类的话，对正觉同修会以外的教理没有可信可学可修之言。所以想尽一切办法不让你离开组织。然而在萧平实的所谓的“正法”！在群内群外只要有正觉会的魔子魔孙们，一遇到反对他们的，都会以压制性一边倒的思考模式进行攻击，有时而是群体性的攻击以护教之名行人身攻击。在正觉同羞会这帮人只要是萧平实的不管三七二十一都是好的正确的，只准有萧平实是“好”的思想，否定所有批判、理性想法以及建设性的批评；只容许萧平实的邪教理念“好”及“正确”的想法,将教义定为“真理”。用黑白二元论式的指向一边倒，对客观理性的一概否认之。如此看来当年的佛陀有着2500名弟子的僧团也不曾出现过以护教之名而去行人身攻击的，佛陀总是教导弟子们要以忍辱当为先。今天的正觉会这帮人类似于黑社会形态，只不过用的是言语暴力摆了。

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一、上香偈
愿此香花果，遍满十法界，供养佛法僧，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
二、忏悔文
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前皆忏悔。（一拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（一拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（一拜）
三、正觉总持咒
五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。
四、正觉发愿文
愿我修学大乘理，不遇声闻缘觉师；愿我得遇菩萨僧，受学大乘第一义， 不久见道证真如，随度重关见佛性；随我导师入宗门，亲证三乘人无我。 愿具妙慧勇摧邪，救护佛子向正道，普入大乘第一义，受学究竟微妙理。 愿随导师学种智，通达初地法无我，修除性障起圣性，发十无尽大愿王。 愿我依佛微妙慧，善修菩萨十度行，无生法忍增上修，地地转进无障碍， 乃至究竟菩提果，不舍众生永无尽。愿我世尊恒慈愍，冥佑弟子成大愿。 南无释迦牟尼佛，南无十方一切佛，南无大乘胜义僧，南无究竟第一义。
五、无相拜佛或无相念佛或课诵等等
六、回向
弟子〇〇〇愿以此忆佛拜佛之功德回向给父亲 母亲 及 氏历代祖先，弟子 累劫累世的父母师长、兄弟姐妹、配偶子女及冤亲债主，愿大家能够蒙诸佛菩萨慈悲加被，解冤释结，学佛因缘早日成熟，进而能够皈命三宝，修学大乘了义究竟正法，并在未来的生生世世中，成为同修道友，一起相互扶持，相互帮助，终证无上正等正觉。
弟子〇〇〇愿以此忆佛拜佛之功德回向给弟子之护法神众，愿大家能够蒙诸佛菩萨慈悲加被，在道业上共勉精进，共成佛事，未明心者早日明心正真，已明心者早日眼见佛性，以见性者早日进入初地，进而地地增上直至成佛。
弟子〇〇〇愿以此忆佛拜佛之功德，回向佛弟子〇〇〇，祈请诸佛菩萨加被，病障、业障消除，与诸怨亲债主解怨释结，色身康泰，福慧增长，法缘具足，道心弥坚，永不退转，无魔障之邪扰，无无明之惑乱，慎护身口意，圆满诸功德，终证无上正等正觉。
回向一切冤亲债主，得蒙诸佛菩萨加被，早生善处，修习正法因缘早日成熟，菩提道上，少诸障碍，早证菩提。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除世世常行菩萨道
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无平实菩萨摩诃萨（一称一拜）