圣经里关于以色列人在埃及奴役400年。

圣经里关于以色列人在埃及奴役400年。

034以色列人在埃及作奴隶
　　雅各死了宰相约瑟也死了，后来新的埃及国王不认识、不记念约瑟为埃及国立下的功劳，反而虐待雅各的后代，以色列人(上帝曾经给雅各起名叫以色列）。以色列人生养众多，成了强大的民族；正如上帝曾经应许雅各的“你下埃及去，不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。”
　　埃及王害怕他们，对埃及人民说：“以色列人民比我们还多，又比我们强盛；若是他们造起反来，那可不得了；以后，若是遇到对外打仗的事，他们也会联合我们的敌人，共同攻击我们。”于是就用巧计待以色列人，叫他们作苦工，严厉地加重担管制他们，使他们因过度的劳累和狠命的鞭打，觉得命苦。他们为法老王建造两座积货城，一个叫比东，一个叫兰塞。无论是和泥、做砖、垒墙、拉车等工作，都苦待他们。只是越发虐待，以色列人就越发多起来、越发强盛；埃及人就因以色列人发愁。法老王又想了一个诡计，召来了以色列人的两个接生婆，命令她们：在以色列人生小孩的时候，若是女孩，就叫她存活；若是男孩，就把他杀了。接生婆敬畏上帝，不照埃及王的命令行，竟保留男孩子的性命。法老就召了那两个接生婆来，大大地发脾气，怪罪接生婆。上帝却赐福给接生婆，重重的赏赐她们。
　　以色列人更加多起来，又极其强盛。埃及王打出了第三招，大搞群众运动，对埃及人说：“以色列人生下来的男孩，你们都要丢在尼罗河里。”以色列人正处在水深火热之中，面临灭族绝种的威胁，这一切上帝都知道。
　　(创世记46章3节，出埃及记2章25节；使徒行传4章19节、5章节29；马太福音24章14节；希伯来书6章17节；诗篇115章3节，135章5节-6节)

我暂时保留我的看法！

在世上有苦难, 在基督里有平安.

这一类问题是基督徒生活中比较困惑的问题。不仅是在圣经上，在生活里也是经常遇到。比如：祈祷上帝医治疾病，最终却不得医治；祈祷需要解决的难题，却最终落得结果更坏。如果说上帝是又真又活的主，怎么会是这样？这类问题三言两语根本解释不完。
《 无 语 问 上 帝 》这本书对这种问题有很系统全面的回答，网上也有资源，可以在线看，相信可以帮助你坚固信心。
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）
＂我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。＂（林前15：19）

上帝是人类的守护神，上帝做的事不需要理由

我觉得说上帝精心设计不准确
按照圣经和基督教的一些观点来看
亚当和夏娃去偷吃禁果应该不是神的意愿
不然他不会给这两个人扣上原罪并驱逐出伊甸园
此外该隐打死亚伯也应该不是神的意愿。
不然他不会怒斥该隐并对他进行惩罚
人类最后奢靡也应该不是他的意愿
不然不会大洪水淹没城市后只救出诺亚一家。
当然路西菲尔叛乱更不可能是他的意愿了。
也许神无所不能
但是同样有他没顾及到的地方
把一切都视作神的意愿是不准确的
也许某些情况不是神的意愿，而是恶魔的诱惑
估计我们现在的人与神的距离没有创世初亚当和夏娃那样近
然而他们尚且被诱惑，何况是后人呢