“多乎哉？不多也。”的本意是什么？

“多乎哉？不多也。”的本意是什么？

这句话的本意是：需要这么多吗？不需要。而不是：还多吗，不多了。
“多乎哉，不多也”出自《论语.子罕》，是孔子的一句话的断章取义。


原文
《论语.子罕》：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
译文
太宰问子贡：“孔子是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又使他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。这些技艺对君子来说算多吗？一点也不多。”
太宰认为圣人应该务大而忽小，所以向子贡提出疑问。孔子向弟子解释说自己多才艺是因为少时贫贱，而圣人是不会多小艺的。

多吗？不多了。

多吗？不多了。

原文为《论语.子罕》：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”
翻译为：太宰问子贡：“孔子是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。”
太宰认为圣人应该务大而忽小，所以向子贡提出疑问。孔子向弟子解释说自己多才艺是因为少时贫贱，而圣人是不会多小艺的。

“多乎哉，不多也”出自《论语.子罕》，是孔子的一句话的断章取义。
原文：
《论语.子罕》：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”
译文：
太宰问子贡：“孔子是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。” 太宰认为圣人应该务大而忽小，所以向子贡提出疑问。孔子向弟子解释说自己多才艺是因为少时贫贱，而圣人是不会多小艺的。