子曰：先行其言,而后从之.

子曰：先行其言,而后从之.

子曰：先行其言而后从之.子贡向孔子请问君子之道.孔子说：先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.本章有两个明显的重点：一是======以下答案可供参考======供参考答案1:先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来 。供参考答案2:2•13 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”【通译】 子贡问怎样才是君子。孔子说：先践履自己言说，然后才有跟从的。【解说】其一，君子之范。君子，是中国传统文化的做人至境，孔子更是从入世为政高度来说君子。欲从政，先做君子。君子的基本品行是忠信，忠是内心修养，信是外在体现。论语开篇曾子把这个关系讲的很明白：为人谋而忠，与友交而信。[1.4]其二，诺信在行。忠信君子之要。孔子以“文、行、忠、信”四教[7.25]授徒，忠信则是文和行的标尺，即君子做人交友的原则，因此屡屡强调“主忠信”，唯此才能“过则勿惮改”，“徙义崇德”而“守死善道”。[1.8] [8.13][9.24] [12.10]其三，以行率众。言行一致，质文一致，始终是孔子的为师授徒的准则。慎言诺信，是孔子教诲学生的准则，且用自己的一言一行垂范于徒。回看孔子门徒，无一顽劣之徒，宵小之辈，足见榜样的力量是无穷的。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。【启示】子贡绝非等闲之辈，请教君子绝非泛泛而问。子贡悟性极高，而且心灵嘴巧，仅以说道论理而言，子贡不会亚于其师。因此，孔子无需解读君子及其责任，而只是提醒的子贡：言必行，行有从。君子，需要忠信为本，还需要社会担当。所以，孔子屡把君子与小人和妇人并提，在人品上不做小人，在责任上不只是家庭。修行贵在行，说一丈不如行一寸。言语巨人，行动矮子，只能赢得一时，因为人们既看言，更重行。身体力行，身教重于言教，身先士卒，这就是人格魅力。为政者，应该具备这种认识和践履，此乃孔子对高足子贡说君子的深意。子贡有经世济时之才，却没有选择从政之路，而是用君子之行经商贸易，被后世尊为“儒商”。供参考答案3:先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 本章有两个明显的重点：一是“言”，另一是“行”；以及一个隐藏的重点：“义”。 就“言”的角度来看则有三个须注意的地方： 1.简单地说，本章之意就是君子要先做才说，也可用慎言二字来概括。 2.本章属于“两端四角”启发式教学。慎言不过是成为君子的条件之一，并非仅仅做到慎言即为君子。 3.慎言也就是讱，爱之于言即为讱，讱也是构成仁的众德之一。供参考答案4:先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

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