存在是什么

存在是什么

这个可追溯到古希腊哲学，雏形来源于柏拉图的“理念”，亚里士多德的“形式与质料”
形成于巴门尼德的“存在论”——“非存在不存在”“存在存在”开启了哲学的思辨之路
再到经院哲学对“存在”做信仰的解释
然后是在认识论上经验论与唯理论之争，比如笛卡尔的“我思故我在”巴克莱的“物质（存在）就是被感知”
德国古典哲学中，康德的先验范畴，黑格尔的存在论

然后是现代西方哲学的 存在主义 叔本华，海德格尔（存在与时间）萨特（存在与虚无），
然后是以上的影响学派，以后关于存在论的发展基本上还没有形成让人认可的理论

存在的理解
存在作为名词的理解：1事物使我们所能感受到的原因
存在作为动词的理解：让什么存在，就是说存在是一个过程

海德格尔对传统形而上学的批判就是从对存在的词性的理解而触发的

非思辨性 存在

主要指人的生存意义，个人精神层面上生存的动力，人之为人的生存尊严 ，包括两方面，个人对自己存在的肯定和个人对（个人与非个人）关系的肯定——这个影视作品经常胡乱运用，别被误导！

需要注意的事情：如果你不了解西方哲学史的话，建议你尽量按传统中国的“天人合一”去理解 存在 西方关于 存在的解释 过于技术和形式话 还是老祖宗的思想深邃 现在许多西方存在哲学的成果来源基本都是道家思想

希望对你有所帮助

存在即感知，没感知没存在，不讲理的说法：不管那东西是不是真是存在，你没感知到都可以说不存在。比如撒哈拉沙漠某个经纬度上有个石头天天在晒太阳，你说它存在，我说他不存在，存在不存在管我屁事，我就认为不存在，所以，感知之外的存在是没有意义的

存在是存在论（ontology）研究的主要问题。存在论在哲学上占有重要的地位，它的创始人是古希腊哲学家巴门尼德。巴门尼德关心的是空间是否存在的问题，他认为，人们看不见、听不见也摸不着空间，空间是不可感觉的，感觉告诉我们的是：空间是无。他要求人们用理性判断这个问题。
他把存在定义为：X是P并且这是真的，可以推出：X存在。
他认为空间是不生不灭的、完整的、独一的、不动的和无穷的，并且这是真的，所以空间存在。
亚里士多德提出范畴理论，十个范畴，比如实体、属性、关系、数量等，亚里士多德认为，只有实体能够独立存在，属性和关系等不能独立存在，是依附于实体而存在的。这一区分在哲学史上具有重要意义。
20世纪上半叶，在英美经验主义传统中，存在论衰落，但是奎因复活了存在论研究，他提出“存在就是成为约束变项的值”的观点，这涉及许多非常专业的术语。限于篇幅，这里不可能解释它的所有术语，建议阅读奎因的文章《论何物存在》。
奎因作为存在论的复活者，他的观点和存在论的创始人巴门尼德本质上是一致的，所以我推荐相对容易理解的巴门尼德的定义：
X是P,并且这是真的，蕴涵X存在
巴门尼德的存在定义是和“无”的定义相对照的：
X是无，当且仅当对任何P，X不是P
也就是说：无什么都不是，无不是白色的，无不是有重量的，无也不是软的或硬的，总之，无没有任何性质。

信则有~不信还是有~~这是个存在的问题~不会因为信不信就改变了事实~宇宙不是我们的感觉创造出来的'(蝴蝶梦庄周?)~而是灵魂'(元神)真正存在这宇宙中~~灵魂也是一种物质)~

ps:欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火’死后拍拍屁股'都不用偿还？一了百了?…这是甚么烂宇宙嘛?！~~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回'(可以还业债)~~