“尔爱其羊，吾爱其礼”是什么意思

“尔爱其羊，吾爱其礼”是什么意思

「子曰,赐也,尔爱其羊,我爱其礼.」
孔子呼子贡之名说：「赐,你爱的是一只羊,我爱的则是告朔之礼.」不行告朔礼,只供一饩羊,非为行礼而杀羊,应当去之.这是子贡爱羊之意.孔子则有另一种看法.继续每月供奉饩羊,一般人民尚可由此而知时令.后世之人尚可见此饩羊而知有告朔之礼,得以考据而有所取.是以不去饩羊,其礼尚未全废,饩羊一旦除去,其礼也就完全废弃了,所以孔子说：「我爱其礼.」

子贡欲把每月在庙告朔所宰的那头腥羊也去了。孔子说：“赐（赐是子贡的名字）呀！你爱惜那一羊，我爱惜那一礼呀。”
“告朔饩（xì）羊”，古代的一种制度。周天子把第二年的历书颁给诸侯，历书包括那年有无闰月，每月初一是哪天，因之叫“颁告朔”。诸侯接受了这一历书，藏于祖庙。每逢初一，便杀一只活羊祭于庙，然后回到朝廷听政。这祭庙叫做“告朔”，听政叫做“视朔”，或者“听朔”。到子贡的时候，每月初一，鲁君不但不按照规矩亲临祖庙，而且也不听政，只是杀一只活羊“虚应故事”罢了。所以子贡认为不必留此形式，不如干脆连羊也不杀。孔子却认为尽管这是残存的形式，也比什么也不留好。
鲁君不合礼法，只是每月杀上一只羊应付，对于这件事，孔子师徒的态度反应出两种处事方法。在子贡看来，既然你连应该做的祭庙、听政这些大事都不做了，得，也别连累那羊了，干脆，羊咱也别杀了。而在孔子看来，虽然该做的事情没有完全做，但总比完全不做的好，这和刘备临死前告诫他的儿子们“勿以善小而不为”有着异曲同工之妙。
告朔礼在先秦是一种很重要的礼。告朔礼的顺利施行,能使全国政令、时令修备,保证农业生产顺利进行。诸侯从天子处接受一年十二个月的朔政,归藏于祖庙。而于每月朔日(初一)朝于庙,以天子所颁之的朔政告于祖宗神灵,然后杀特羊(一只羊)以享于太庙,接着出国门颁布这个月的政令,最后在明堂听治此月之政。即使闰月亦不能缺告朔礼。但告朔礼从鲁文公开始遭到破坏,其后渐废而不行。