总结文言文中虚词的用法

“而，夫，盖，乎”在具体语境中的用法

要有例子哦！

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一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在）
3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从

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二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：
1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致3. 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4.卷石底以出。——相当于“三、用作动词，可译作“认为”。如：1. 皆以美于徐公。 2.或以为死… 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4. 我以日始出时去人近。
四、特殊用法：1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》)2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》)

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一、表顺接关系的连词l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？
4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔之一、 作助词用。主要用法有四种类型：
1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如：
①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。　　④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。
3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。　①公将鼓之。　　②久之，目似暝，意暇甚。　　4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
①何陋之有？　　②宋何罪之有？5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。　　二、作代词用：
1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①具答之。　　②亲戚畔之　　③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如： ① 渔为甚异之。　　② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。　　②曾不能损魁父之丘。3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如：
　 ①辍耕之垄上。　②送杜少府之任蜀州　　　③又间令吴广之次所旁丛祠中。 其一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：
①其真无马邪？其真不知马也。 （第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。） ②其如土石何？（表示祈使语气） ③安陵君其许寡人。？（加强反问语气）二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。如：
①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余人各复延至其 家（他们的）
③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善者而从之。（其中的） 为一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：
①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。 ） ②不足为外人道也。（wèi “向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于
二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。（ 是 ）
②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
③为宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）四、介词 于一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、 “给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在） ②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从） ④欲报之于陛下也（向） 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为'比'，有时可译为'胜过'。例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。

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[编辑本段]一、【而】　　（一）用作连词。 　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 　　②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 　　④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》 　　⑤九国之师，逡巡而不敢进。《 过秦论》 　　⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》 　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 　　③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 　　④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 　　③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） 　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 　　②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 　　③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 　　7．表示因果关系， 　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 　　8．表示目的关系， 　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 　　（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 　　（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 　　【而后】才，方才。 　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 　　【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 　　③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 　　【既而】不久，一会儿。 　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 　　②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 　　③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

、【乎】　　（一）用作语气助词。

　　1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。

　　①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

　　②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

　　③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

　　2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。

　　①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

　　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

　　③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

　　3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

　　①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

　　④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

　　⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

　　4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

　　①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

　　②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

　　③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

　　④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

　　5．用在句中的停顿处。

　　①于是乎书。

　　（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎：于）

　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）

　　④吾尝疑乎是。（乎：对。）

　　⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

　　⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

　　⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

　　⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

　　（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。

　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

　　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙