【讳怎么读】谶讳怎么读?什么意思?

【讳怎么读】谶讳怎么读?什么意思?

【答案】 谶 chèn
　　(形声.本义:将来能应验的预言、预兆) 同本义
　　组词：谶纬、谶纬之学、谶语
　　谶 chèn迷信的人所称将来能应验的预言、预兆.谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语.
　　谶
　　【谶纬】流行于汉代的一种迷信.主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据,将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决定因素.盛行于西汉后期,东汉末期渐衰.
　　【谶语】迷信的人指事前预言、事后应验的话.莫信～语.
　　谶纬
　　流行于中国两汉时期的一种学说.主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据,将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决定因素.它适应了当时封建统治者的需要,故流行一时,在东汉被称为内学,尊为秘经.魏晋后日渐衰落,刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁,所存仅少量残篇,有明《古微书》、清《七纬 》等辑本存世.谶纬之书除其中包含的迷信成分外,还含有某些古代自然科学知识.
　　所谓的“谶纬”,其实是“谶”与“纬”的合称.“谶”是用诡秘的隐语、预言作为上天的启示,向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰.谶有谶言、图谶等形式,如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言.“纬”即纬书,是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作.东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》,皆以迷信方术、预言附会儒家经典 .谶大概起源于先秦时期,《左传》中就有一些谶语的记载.纬则较为晚出,通常认为出现在西汉.后来谶、纬逐渐合流.
　　东汉初年谶纬大盛.东汉光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵,即位后崇信谶纬,“宣布图谶于天下”,谶纬之学遂成为东汉统治思想的重要组成部分,具有高度的神圣性.当时用人施政、各种重大问题的决策,都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释,甚至也要向谶纬看齐.谶纬在汉代的流行,是与汉代思想界天人感应、阴阳灾异泛滥分不开的.谶纬与经学的结合,推动了汉代经学的神学化.
　　谶纬之学对东汉政治、社会生活与思想学术均产生过十分重大的影响,在东汉末年渐衰.由于谶纬本就是人为制作的,可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言,统治者逐渐认识到其中的危险,魏晋以后屡加禁止.隋炀帝正式禁毁之后,谶纬之书大量散失.
　　谶纬充斥着浓重的神学迷信色彩,注定不能与儒家经典长期并行,很快就从经学中被剥离了出去.但谶纬中并非全是荒诞的东西,其中还含有许多天文、历数、地理等方面的古代自然科学知识.此外,像“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”作为两千年中国君主专制社会的最高伦理规范,其最初的确切表达即是《白虎通义》从礼纬《含文嘉》中引来的.

就是这个解释