宗教属于一种谜信吗？

宗教属于一种谜信吗？

宗教是谜信吗？

责难者说：　〔宇宙是自然的产生的，没有造物主．宗教全是迷信和愚鲁，是一种自欺欺人的苟当．在科学昌明的今天，　一切宗教应被消除．〕

为答复这个问题，我们必须将以上的辞句分开来加以探讨．

　　　１．宇宙是自然产生的吗？首先我们要问〔自然〕是指的甚么？　自然这两个字本身就有点笼统，在外文里是Nature，应译为本性或物性；它的形容词是Natural，中文应译作本性的或天然的．就其本意言，绝无〔自然而然〕的　思，但在中文里郄常混为一谈，意思就已否定了创造论．最令儿童们混淆的是，　

把研究天然事物的一课译为〔自然〕．

　　　在西洋哲学中也有所谓〔大自然主义〕(Naturalism) , 他们多主宇宙或自然整体是神灵,它是自有的；这与万有皆神论( Pantheism)有点相似．只是一般人用自然二字时并不是指自然，就如苏轼在其赤壁赋所云：”造物者之无尽藏也”

就承认有一个造物者或造物主．

2．当然这在唯物主义言，先已否定了神的存在，宇宙是没有所谓造物主的，一切都是由物质合成．自然现像都是物理或化学的变化，精神是不存在的，最多也不过是较细微的物质或热力．现代风行的有〔新唯物论〕，便主张一切都由热力变化而来．在中国哲学上也有不少人把太极或道看成无形的物质，物质是由无形而变成有形，属于阴阳之消长或互变，但其本性神不可测，又有些像神鬼．其实此论的创始人：老子本人并没有说道是可变的，郄说”过道独立而不改”，

又”生物者不生,化物者不化…”，还说”天网恢恢，疏而不失；天道无亲，常与善人”．俨然与有神论的孔子一盘语气了．

又有很多唯物主义者把物质看得更为神奇，几乎把精神和物质视为一谈，现代有许多物理学家便走上唯－心主义，请看”物理之道”(Dao if the Physicsm )等书，其中明示所谓新物理的趋向，无异是将唯物主义转化为唯心主义了；就迧最热门的量子论(Quantum Theory)也认为在亚原子界，人的观察(心理)左右着微粒动向，还有些科学家竟忆想天开地提出”大千世界”的理论，说在我们这可见的世界之外向有千万世界的存在，以配合偶然统计律，否则怎怎么会只有我们这世界存在呢？们与我们的世界并存，只是不能互相沟通罢了．这与原先的唯物论不是大相矛盾吗？”自”然二字真义是值得究的,并不似一般人说的那么简单．

另一些大科学家，如牛顿，爱因斯坦等，则是把天主视为一切秩序和数理的来源；有了秩序与数理，就王能是偶然或自然的．爱氏说”天主不会肯我们掷骰子”，意思是说天主对一切己早有安排，不是草率儿戏般完成的；有相当的果，必有相当的因；困不能大于因，也不能先于因．宙最大的因便是造物主了；虽然爱氏等并没有涉及神学或神证论，但以科学的头脑论证，这是最合理的结论．

３．这样说来信神是迷信吗？是愚昧吗？这完全看你信的是什么的神了．假如你还信有所谓雷公，电母，敬一树或禽兽为神，那么就是真迷信了；假如你想烧纸钱，阴间的鬼魂得到的真金钱，或有病不求医而只求神，那也是十分愚蠢的．

　　

若你信神如上述科学家们一般，把宇宙秩序归于造物主或天主，便不可说是迷信或愚鲁了．反之，你若信所有的物筫都有精神体，或连最基本的物质微粒也知道自己在做什么，如某些进化论者所云：一切质都是自然进化而，成非另有天主安排或创造，并武断天主不存在，那也多少是迷信，不是吗？如困我告诉你：千万别坐在这椅子上，当心它会起而反抗！因为它也是精神体呀！你相信吗？宇宙万物不论多大多远，不过都是物质，你能相信它们主动地自然变，化有条有理，逐渐成为最高级动物，并成为理智的人，你认为有这可能吗？若肴人会相信这样神秘的自然，与相信有造物主的信仰有何不同呢？所不同的是，你若信有造物主，你便应设法认识祂，敬拜祂才对．

４．宗教是否应全被取消？由以上的讨论，便可知其答案了．若你有权相信宇由是自然的或有理智的，那么别人也有橏相信有造物主或天主了，至少就自由而，宗教是不应全被取消的．你若不信，郄也不应该干涉别人的信仰呀！科学昌明，，其实正可促进宗教信仰，就如有人问科学泰斗帕斯卡尔：”说为何像你这样的大科学家信神呢?”　他答道”正因我多学多问,才得到一种深刻的信仰”．这样的例子太多了，另请参考专书．可见科学与宗教并不冲突，而且还可坚定我们的信仰呀！

不是，宗教是一种信仰，是为不同情绪的人找的一种精神寄托

而迷信，没有任何科学依据的而残害人们身心的一种思想

迷惑不解的信仰才是迷信.只有学佛才能出生死轮回.天界是六道轮回中的共三十三层,耶稣是大梵天主,天人是肉眼看不见的生命形态.人死后和生前感觉区别不大,和作梦一样.人死灵魂不灭,善良者清升生于天,人,修罗道,凶恶者浊降堕落于畜生,饿鬼,地狱道.

左与右是一起出现的

左手跟右手一样伟大

“科学”、“迷信”的区别，只是一个叫科学，一个叫迷信而已。

“科学”在“迷信”眼里是异端；

“迷信”在“科学”眼里是迷信；

科学并不真是科学，错漏的地方也很多，只是叫科学；

迷信并不真是迷信，只是有的理解不了，就跟着叫迷信。

其实，裁判与运动员不能同一。

很不幸的是，它俩恰恰都既想做运动员，又想当裁判。

是人自己迷了

不是