净空法师开示：念阿弥陀佛好还是念观世音菩萨

净空法师开示：念阿弥陀佛好还是念观世音菩萨

净空法师答问：请问为何念一句阿弥陀佛还不够，还要加念观世音菩萨圣号?
问：请问为何念一句阿弥陀佛还不够，还要加念观世音菩萨圣号?

答：《印光法师文钞》有一段开示，若病苦加剧不能忍受之时，在早晚功课回向之外，可一心称念「南无观世音菩萨」。《无量寿经》上，世尊也告诉我们，在紧急危难之时，称念「南无观世音菩萨」，就能化解灾难。这不是观世音菩萨的力量比阿弥陀佛还大，是因为观世音菩萨与娑婆世界众生的缘特别深，所以加念观世音菩萨。在中国及世界各地，知道观世音菩萨的人很多，可见观世音菩萨深得民心，知名度很高。这绝对不是说，念阿弥陀佛没有效果。

明白这个道理，我们就专念阿弥陀佛;若对于阿弥陀佛信心不圆满、不具足，就加念观世音菩萨。《文钞》中，印祖劝人早晚功课或念佛之后，加念一千声观世音菩萨名号，是为了回向给全世界的众生，祈求世界和平，道理在此地。

我们念观世音菩萨，诸佛也生欢喜心，诸佛也称赞、加持。而专修念佛法门之人，加持观世音菩萨名号，是为回向众生，祈求世界和平，绝不是为了自己。若为自己，即使遭遇极大灾难，极大痛苦，仍是一句「南无阿弥陀佛」，决定得生净土，这是正确的。

「一切法从心想生」，心想佛，佛就现前，这是真理。诸位要晓得，不但佛菩萨没有形相，一切众生也没有形相。今天有这个现相，是因为你执着它，它就有，它就现前;你不执着它，它就没有，它就不现前。舍掉情执，也是随时现相、随处现相。所以，一切现相从心想生。妄想是自己，妄想、分别、执着只有我有，外面境界相没有，此话很不容易懂。芸芸众生是我自心变现出来的，我的念头息灭了，境界马上就消失了。永嘉大师云：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」迷的时候，这个境界现前;觉了之后，这个境界没有了。所以，自己成佛后，看到大地一切众生皆成佛道。

没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念阿弥陀佛可以不要回向，阿弥陀佛愿力就是要求生极乐世界，念其他的佛菩萨名号都要回向，就这一点差别，除此之外，没有差别。念观世音菩萨、一定要回向求生净土。 再看看别人怎么说的。

问：「念观世音圣号可否往生？与念阿弥陀佛圣号有何分别？」 净空法师答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键在哪里？要念到功夫成片，能念到一心不乱你品位就更高。但是这里面有一桩事情要记住，念阿弥陀佛可以不要回向，为什麽？念阿弥陀佛就是要求生极乐世界，念其他的佛菩萨名号都要回向，就这一点差别，除此之外，没有差别。念观世音菩萨、念地藏菩萨一定要回向求生净土，这就对了。 问：这位同学问的是，佛像可否观想观音菩萨，但持阿弥陀佛的名号？ 净空法师答：可以，可以这样做法。你观想观世音菩萨，持观世音菩萨圣号也可以，回向往生西方极乐世界，也行，念大势至菩萨也行。总而言之，西方三圣念任何一位佛菩萨名号都可以，可是一定要求生西方净土，这个很重要，因为念三圣感应都在西方极乐世界。有很多人念观音菩萨，只求现前消灾免难，求现前的福德，而不求往生西方极乐世界，这很可惜。