马太福音十九章一到十二节这段的经文神所说的话是什么意思我们应该应当该怎样

马太福音十九章一到十二节这段的经文神所说的话是什么意思我们应该应当该怎样

基督徒也有样式的，应是与人有所不同.

3:9-10　属神的子民应当表现出好行为，正如果树结出果子一样。当时，许多人只在名义上称为神的子民，所以神不会使用他们；如果我们只在名义上是基督徒，同样也是没有什么价值的，如果别人不能从我们的生活中看到我们的信仰，我们可能根本不是属神的人。

信仰只是一件很个人的事，何用与人分享？
3:10　神的信息从旧约开始一直没有改变──不结好果子的生命将要受审判。神要我们积极地顺服他。约翰将那些只说信神却没有为神而活的人，比拟作“不结好果子的树”，将要被砍下。要为神结出果子，我们一定要顺从他的教导，抵挡试探，积极服事和帮助别人，与人分享我们的信仰。你如何为神结果子呢？


假如审判现在就来到，你可以坦然面对神吗？
3:11　人们接受约翰的洗礼，代表他们求神赦免他们的罪，又愿意按着神的心意生活。不过，洗礼只是一个外在的标记，真正悔改的标记是内心态度的改变，在生活上流露出来。
约翰说耶稣要用圣灵与火施洗，这是预指五旬节的事（参徒2章）。耶稣差遣圣灵以火舌的形像降临，赐予信徒能力和权柄去传福音；另外也标志着圣灵将神的审判临到那些拒绝悔改的人。每个人都有接受洗礼的一天──不是现在受圣灵的洗，就是以后受烈火的审判。

糠秕和麦子的分别在哪儿？你是麦子？你是糠秕？
3:12　麦子是有价值的谷物，糠秕是麦子的外壳，没有什么用途，因此要烧掉，麦子则收起来。“簸箕”是长柄的叉，把麦子在空中扬起来，藉着风力使麦子和糠秕分开。“簸箕”常用来比喻神的审判，不肯悔改的人将要受神的审判和被弃绝；那些悔改又相信的人，就蒙神拯救，受神重用。

所谓的神，是凡人编造的产物。因为对宇宙的陌生，对大千世界的无知，便把一切都归于所谓的神创造的，还说一切生命都是上帝（神）在6400年左右创造的。可是，很多国家的考古学家拿出了大量的证据证明了，早在4亿多年前就有了大量的生命了，这种孙子造爷论你都能信啊！这就是迷信。