矜在古文中的意思

矜在古文中的意思

问题一：在古文中，矜和衿的区别 “矜”：在古代是一种武器，形似矛，但无刃、不可杀伤，宫廷里用作仪仗使用，用于迎接国之贵宾；矜，为多音字。①念jīn的时候表示怜悯，怜惜;另有自尊，庄重等意思。②念qín时从矛从今。今意为当面的。矛与今联合起来表示面见宾客时手持的矛。本义:仪仗矛。解释为矛柄。③念guān时同鳏，泛指无妻的人。
“衿”：古代服装下连到前襟的衣领，为衣字旁。
《诗·郑风》中的“青青子衿，悠悠我心”则是指古人读书穿的衣服。问题二：矜什么意思 古文 矜： [jīn]
怜悯，怜惜：～悯（怜悯）。～惜。～恤。
自尊，自大，自夸：～夸。～伐。～恃。骄～。
庄重，拘谨：～持。～重（zhòng ）。
矜 [qín]
矛柄。
矜 [guān]
古同“鳏”。
摘自《百度汉语》问题三：古代矜持是什么意思 矜字矛是义符今是音符，读做“勤”，其本意是矛把儿（武器柄）。持的本意是拿着。古代单音节词站优势，所以矜和持应该是两个词，连在一起应该是一个短语，所以在上古（秦汉以前）矜持的意思应该就是拿着矛把，也就是说把矛放在手里。矜字除本意以外又隐身出了其它意思，有庄严，自尊之意，所以矜持之后应该就变成了保持自尊，保持庄严的意思了，要想知道你说的“古代”矜持的意思就应该联系实际文中语境来具体分析了。问题四：举事在古文中的意思 举事
jǔ shì
1. 行事；办事。
●《管子?形势》：「伐矜好专，举事之祸也。」
●宋苏轼《思治论》：「今世之举事者，虽其甚小，而欲成之者常不过数人。」
●清魏源《圣武记·武事余记》：「圣者举事，不先天以开人，常后天而因应。」
2. 倡议起兵，夺取政权；起义。
●《史记?吴王濞列传》：「吴王濞恐削地无已，因以此发谋，欲举事。」
●宋陈亮《问答上》：「七国同时举事，黥彭之患，不如是之并也。」
●吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十一：「正因为同盟会在云南有一些工作基础，所以孙中山先生和黄兴才决定在那里举事。」问题五：“恃”在古文中是什么意思 恃shì（ㄕˋ）
现代通常是：依赖，仗着之意如：仗～。有～无恐。～才傲物。
古代恃也有依赖之意，另外还有持、矜持之意，并是母亲的代称：
恃
shì
【动】
（形声。从心，寺声。本义：依赖，依靠）
[1]同本义
恃，赖也。──《说文》
无父何怙，无母何恃？──《诗·小雅·蓼莪》
恃有年也。──《公羊传·桓公三年》
吾以兰为可恃兮。──《离骚》。注：“怙也。”
恃源而往者也。──《庄子·徐无鬼》
子何恃而往？──清·彭端淑《为学一首示子侄》
老妇恃辇而行。──《战国策·赵策》
又如：仗恃（倚仗）；恃固（凭仗地势的险固）；恃势（倚仗权势）；恃爱（倚仗对方的爱宠）；恃险（凭仗地势的险要）；恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）；恃赖（恃凭。依赖，凭借）；恃众（依仗人多势众）；恃宠（依仗宠爱）；恃才傲物（自负其才，藐视他人）；恃功（自负功高）；恃明（自负聪明）
[2]持；矜持
士有孤而自恃，人主有奋而好独者。──《吕氏春秋》
恃
shì
【名】
[3]母亲的代称，母死称失恃。
六岁失怙恃，不为兄嫂所容。──《聊斋志异·珠儿》

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