求曹操《短歌行》全意

求曹操《短歌行》全意

简评

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广蟆跋筒拧保嵝阉侨松拖蟆俺丁蹦茄子谙В暝铝魇乓丫芏啵Ω酶辖裟枚ㄖ饕猓轿艺饫锢词┱贡Ц骸K砸痪治霰悴荒芽闯觯信ㄓ舻氖闱槠瞻讼嗟鼻苛业恼文康摹U庋哪康亩室庖玫统恋牡髯永捶⒍耍夤倘槐砻鞑懿僬嬗兴某钏迹圆潘档谜媲校坏硪环矫嬉舱蛭ü庋牡髯痈艽蚩τ谙虏恪⒍嗬枘选⒂旨庇谘罢页雎返娜耸康男撵椤K运涤靡夂颓泊始仁钦媲械模彩乔擅畹摹T谡獍司涫校饕那楦刑卣骶褪且桓觥俺睢弊郑俺睢钡叫枰镁评聪猓ā岸趴怠毕啻亲钤缭炀频娜耍饫锞陀盟拿掷醋骶频拇疲！俺睢闭庵指星楸旧硎俏薹ㄆ兰鄣模芄黄兰鄣闹皇钦庵智楦械目凸勰谌荩簿褪俏裁炊俺睢薄S捎谧运健⑼欠稀⑸踔练炊脑倒识睿敲凑獬罹褪且恢窒母星椋环粗拍持钟薪揭庖宓哪康亩睿蔷统晌恢只那楦小7诺骄咛宓睦繁尘爸锌矗懿僭谡饫锼泶锏某钚骶褪鞘粲诤笳撸Ω玫玫角〉钡睦菲兰邸G迦顺裸煸凇妒刃思恪分兴担骸按耸春焊摺洞蠓绺琛匪济褪恐家病！松负巍⒍耍谴焦胖跽咧倜怀ぃ什⒔ㄊフ埽躁莺笏谩！闭饪梢运祷旧隙昧瞬懿俜⒊畹暮猓徊还健安⒔ㄊフ埽躁莺笏谩被刮疵馑档糜卦丁2懿俚笔笨悸堑氖且谒约赫庖簧薪崾铰遥骋蝗泄S牒焊咦娉洞蠓绺琛肥羌扔邢嗤ㄖΓ灿胁煌Φ摹?

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。

前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。

接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。

最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总的说来，这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

http://baike.baidu.com/view/100592.htm#2

简单的来说就是自己雄心壮志依旧在，但年纪老迈，心有余而力不足的无奈，概叹人生苦短，还有对人才的极度渴望，最后所有悲观情绪随杯中酒，一饮而尽，再起激昂之情

[编辑本段]原文　　【一、曹操 短歌行】其一 　　对酒当歌，人生几何？ 　　譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷，忧思难忘。 　　何以解忧？唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。 　　但为君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。 　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇？ 　　忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。 　　契阔谈宴，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。 　　绕树三匝，何枝可依。 　　山不厌高，海不厌深。 　　周公吐哺，天下归心。 　　 [编辑本段]译文1　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。） 　　好比早晨的露水，未来的日子已经不多！（譬如朝露，去日苦多。） 　　席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。） 　　靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？唯有杜康。） 　　你飘然若絮的衣襟，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。） 　　只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉） 　　麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。） 　　我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。） 　　天上那轮明洁的月亮，不知何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇通辍） 　　因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。） 　　来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。） 　　欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。讌同宴） 　　月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦和喜鹊向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。） 　　绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，无枝可依。） 　　山不会厌烦自己的雄伟，水再深也不自满。（山不厌高，水不厌深。） 　　若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。） 　　译文2： 　　面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？ 　　好像晨间的露水一般，距离离去的日子恐怕已经所剩不多...... 　　听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘 　　用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。 　　“青青的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。 　　只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。” 　　“呦呦的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。 　　正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛” 　　明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取？ 　　忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。 　　越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。 　　久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的旧情。 　　月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。 　　绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？ 　　高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。 　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我！

希望对你有帮助

译文

　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

　　好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

　　席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

　　靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

　　那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

　　正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

　　一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

　　当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

　　明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我.