比较对自然的目的论解释与因果必然性解释

比较对自然的目的论解释与因果必然性解释

首先说明一下：自然的目的论，从严格意义上说是不对的命名，因为目的论只是人对自然界（不包括人类社会）的观察发现具有鲜明的像人一样的目的性而得出的结论/假设，所以只应称呼它为目的论，只是因为各种目的论体系的存在，为了表明自己的目的论与众不同，所以才有必要加上这样一个定语（自然的）！下面说一下它与因果必然性的区别：前者是从结果看原因，因而是无法预测的；后者是从原因看结果，因而是可以预测的！但仔细想来，后者也自在的是目的论了，因为它始终摆脱不了对结果的一种预设，尽管最终实现的结果可能与最初设想的大相径庭，但并不可就此说那个预设是纯粹无用的，不要忘了，它至少还提供者划定界限的作用，因而才提供了生出一种结果的可能性！而前者是一种自觉的目的论，以及目的就是这一个而不会是其他的，只是反过来推他的原因（手段）时，也出现了上述那种不确定性，因为他会发现实现这目的的手段可以是多种多样的，但也依然提供这着划定界限的功能。
这样总体来看，而这好像没什么本质区别，因为他们具有着同样的本质的形式，只是方向相反罢了！可是为什么有这种相反的方向呢！？如果将其解释为前者为归纳的逻辑方法，后者为演绎的逻辑方法，就会快清楚了：因为显然前者是从现实生活具体到观念抽象，后者是从观念抽象到观念具体，至多外在的涉及了现实的内容，并且它也不得不涉及，它不可能脱离实际要素而顺利的实现自己的演绎（发展）！
因此，前者才是人类认识的基础的方法，而后者虽然是重要的和必然的，但仍不能摆脱其为派生的规律的事实！