基督教说的受禁是什么意思？

基督教说的受禁是什么意思？

基督教没有受禁这个词，你想表达的意思看你的论述是说受浸，也就是受洗。
受浸的意义：

1. 基督之死与复活的表号：为水所漫过，代表难于承担的患难与痛苦，因此耶稣水的洗礼预表他的受苦、受死与埋葬。

2.代表向罪死向上帝活：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”
3.象征进入教会：借着洗礼，主将新门徒加入到信徒的团体──他的身体，教会。
4.立约关系的记号：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。……你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”

受浸的方式：基督教普遍采用圣经里耶稣的受洗方式：全身浸入水中，代表与耶稣同生同死同复活。

圣经里没有受禁,只有受浸

是受浸，是洗礼的一种方式，受浸不是一种仪式，乃是我们接受救恩的确认，宣告我们相信主，接受耶稣基督为我们的主和救主，并向众人见证我们是属神的。

受浸
马可福音十六章十六节：『信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。』

你是把意思搞错了，是“受浸”而非受禁。基督教里没有你说的那个受禁

她说的是“受浸”而不是“受禁”。

受浸的字义
新约圣经中的“浸”字，希腊文是“巴布提奏”（baptizo），意即“浸（或蘸）入水中”，“被水淹盖”，或“沉下水中”。这是所有著名的希腊文字典所公认的，也是历代有名的圣经学者所承认的。路德马丁（Martin Luther）说，“我愿意每一个受浸者全身浸入水里，因为这才是浸的意思。”喀尔文（Cavin）是改教的一个大解经家，他也说，“施浸的字义是浸入水中；入水受浸，是古召会所行的。”所以，无可置疑的，受浸的字义乃是浸入水中。

也许有人会问：我已经相信耶稣了，也一直参加聚会，我也自认已经是一个基督徒了，可是他们还是一直要我受浸。我不受浸，还是可以作基督徒呀！何必一定要拘泥于这外面的形式呢？受浸是一个入教仪式么？
在马可福音十六章十六节说，“信而受浸的必然得救”。一个人要得救，他不但需要相信，他也需要受浸。信是接受主耶稣为救主，使我们罪得赦免，并且重生，成为神的儿女。受浸乃是确认这个，一面凭着在水里埋葬，借着主的死，了结我们的旧人；另一面凭着从水复起，借着主的复活，成为在复活里的新人。(罗六3~5。)信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。信而不受浸，是里面得救，而没有外面的确认；只是受浸而不信，也只是虚空的仪式而已。
圣经另外一处经节，约翰福音三章五节，又告诉我们说，“人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。”从灵生，就是里面相信、接受主；从水生，就是外面受浸作见证。所以我们要进入神的国，就必须要从水生，也要从灵生。这两面都是不可缺少的，不可偏废的。受浸不是一种仪式，乃是我们接受救恩的确认，宣告我们不只相信主，接受主，也向天地作见证，向宇宙中的天使宣告，我们是属神的。甚至主耶稣在地上的时候，他站在人的地位上，照着神的命定，也必须受浸。
因此，我们这些信了主的人，必须借着受浸，好叫我们能进入神的国，得享他完全的救恩。愿主在他话的光中开启我们。使我们不再犹预不决，让我们都进前来，接受他的救恩。

参考资料：oginName