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书法创作常用诗词对联十五字联

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解决时间 2021-03-17 03:23
书法创作常用诗词对联十五字联
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两个黄鹂鸣翠柳 绿树成荫花香鸟语,
一行白鹭上青天 蓝天映日虹艳霞浓。
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书法创作常用诗词对联 ——榜书常用词句 博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、 淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰 放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、 和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、 惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、 积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、 境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹, 临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、 妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、 品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、 人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、 室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、 踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、 唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、 仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、 游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、 知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、 竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。 书法用语 二、上款客套词或敬词 雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏 、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊 鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、 正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 三、下款客套词或敬词 书法题款用: 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、 写、临、篆 篆刻边款用: 刻作、记、制、治石、篆刻 四、干支(岁阳、岁阴) 甲子(阏逢困敦)乙丑(旃蒙赤奋若)丙寅(柔兆摄提格)丁卯(强圉单阏)戊辰(箸 雍执徐)已巳(屠维大荒落)庚午(上章敦戕)辛未(重光协洽)壬申(玄难)癸酉( 昭阳作噩)申戌(阏逢阉茂)乙亥(旃蒙大渊献)丙子(柔兆因敦)丁丑(强圉赤奋若 )戌寅(箸雍摄提格)己卯(屠维单阏)庚辰(上章执徐)辛巳(重光大荒落)壬午( 玄敦戕)癸未(昭阳协洽)甲申(阏逢君滩)乙酉(旃蒙作疆)丙戌(柔兆阉茂)丁亥 (强圉大渊献)戊子(箸雍困敦)己丑(屠维赤奋若)庚寅(上章摄提格)辛卯(重光 单阏)壬辰(玄执徐)癸巳(昭阳大荒落)甲午(阏逢敦戕)乙未(旃蒙协洽)丙申( 柔兆君滩)丁酉(强圉作噩)戊戌(箸雍阉茂)已亥(屠维大渊献)庚子(上章困敦) 辛丑(重庄赤奋若)壬寅(玄摄提格) 书法创作常用诗词对联 ——书法创作用语五百句 1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经·周南·关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。(诗经·王风·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿) 7、所谓伊人,在水一方。(诗经·秦风·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经·卫风·硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人) 10、人而无仪,不死何为。(诗经·鄘风·相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。(诗经·大序) 12、高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖) 13、他人有心,予忖度之。(诗经·小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣) 16、靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡) 17、投我以桃,报之以李。(诗经·大雅·抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 19、满招损,谦受益。(尚书·大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。(国语·周语) 21、从善如登,从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。(左传) 24、皮之不存,毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪,何患辞。(左传) 26、言之无文,行而不远。(左传) 27、不去庆父,鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。(左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 31、曲则全,枉则直。(老子) 32、知人者智,自知者明。(老子) 33、知足不辱,知止不殆。(老子) 34、信言不美,美言不信。(老子) 35、将欲取之,必先之。(老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。(老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。(老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
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