汉朝的刑制改革

如上

西汉初期沿用秦朝的的刑罚制度，到汉文帝十三年，即公元前167年，下诏废除肉刑，改革刑罚制度。 　　刑制改革的诱因和本因：据《汉书·刑法志》记载了这次刑罚改革的诱因，齐太仓令淳于公因犯罪应处刑罚，诏令押解长安，淳于公没有儿子，只有五个女儿，其幼女叫缇萦，对于父亲即将被处肉刑非常悲痛，便跟随父亲到了长安，并上书给汉文帝，说犯人一旦被处肉刑，即使想改过自新，也没有机会了，她愿意自己去做官奴婢，以赎父亲的刑罚。汉文帝深受感动，于是下诏除肉刑，改革刑制。这一事件的本因，学者有不同的看法，通常认为，从经济上看：肉刑残害肢体，减少劳动力，不利于经济的发展；政治上看，统治秩序已经稳定，统治经验也丰富起来，不需肉刑；也有的学者将其归因于汉文帝实行“仁政”。 　　内容和问题：内容：“当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百；当斩右趾者弃市。”这里的两个“完”，第一个“完”学者认为是“髡”（剃掉男子的头发）的误写，第二个“完”是指保留，即保留罪犯的头发。髡钳是指剃掉头发带上械具。问题：1）劓和斩左趾折换的笞数太多，往往未行刑完毕，犯人已经死了，所以有人说：外有轻刑之名，内实杀人。2）斩右趾改为弃市，是由轻入重，扩大了死刑的范围。 　　补充和变通：1）汉景帝时期曾经两次下诏减少笞数，并颁布了《箠令》，规定了“笞具长五尺，大头直径一寸，小头直径半寸，用竹竿制成，皆削平其节，对被笞者，皆笞其臀部，且中途不得换人。2）恢复斩右趾，不再处弃市。 　　作用和意义：进一步废除了奴隶制法制的残余，基本上废除了伤害犯人肢体的肉刑。其意义表现在使中国的刑罚制度从原来的旧五刑向新五刑过渡，所以可以说汉文帝除肉刑具有划时代的意义。

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