请教《楞严经》“邻虚”与“极微”的问题

请教《楞严经》“邻虚”与“极微”的问题

我看圆瑛法师的注解是，粗者为大地，细者为微尘，以微尘分析作七分，名极微尘。极微尘再分析作七分，名邻虚尘。邻虚尘是析彼极微尘，七分所成。一极微尘分作七个邻虚尘，此尘是色边际相，不能再分，再分就是虚空了

乱码，抱歉。《楞严经》云：“粗为大地细为微尘。至邻虚尘析彼极微。色边际相七分所成。更析邻虚即实空性”。《丁福保佛学大词典》云：“邻虚，又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本”。同时，“色体之极少为极微，七倍极微，为微尘”。由此可知，“邻虚”即是“极微”，新旧译法不同而已。那么，《楞严经》“邻虚”与“极微”并举，似有不妥。如迭更司与狄更斯并举一般。同时，既然，一微尘=七极微=七邻虚，那么这段文字似乎应该是“粗为大地，细为微尘。析彼微尘，七分所成，至邻虚尘，色边际相。更析邻虚，即实空性。可否，请教！