古代人可以造假玉玺吗

古代人可以造假玉玺吗

不能造假，玉玺只有皇帝可以使用，私自造就是谋反，而且皇帝用的叫玺，那些臣子用的叫印，这些是有区分的。

中国古代的印章艺术的起源及发展 秦以前,无论官,私印都称“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称“玺”,臣民只称“印”.汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的.唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音）,遂改称为“宝”.唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用.汉将军印称“章”.之后,印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼. ■古代印章的起源 中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”.玺印即包括在“金石”里.玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论.根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用.起初只是作为商业上交流货物时的凭证.秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具. 印章 亦称“图章”.古称“玺”.秦统一六国后,皇帝所用的专称“玺”,以玉为之,故后世有“玉玺”之称;官、私所用的均改称“印”.至汉代,官印中始有“章”及“印章”之称.唐以后,皇帝所用或称“宝”,官、私所用又有“记”、“未记”、“关防”、“图章”、“花押”等名称. 文字形制随时代变迁,风格各异.印章的出现和使用,一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验.而官印又像征权力.后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废.印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一.古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章. 传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中.有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时 发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交.其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品.其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来. ■战国古玺 古玺是先秦印章的通称.我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺.这些古玺的许多文字,现在我们还下认识.朱文古玺大都配上宽边.印文笔划细如毫发,都出于铸造.白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿.官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案. ●秦印 指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆.看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识.秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”.私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“和众“等格言成语入印, 风格苍秀.与汉印并为后世篆刻家所学习. ●汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称.印文与秦篆相比,更为整齐,结够构平直方正,风格雄浑庄重.西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(“新“为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范. 两汉官印以白文为多,皆为铸造.只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸. ●汉私印 汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类.不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等.印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印“、”私印“、”信印“等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思.两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿. ●汉玉印 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类.“佩玉“在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚.一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意.由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的“平刀直下”的“切刀法”.又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目. ●官印 官方所用的印章.先秦时用印通称“玺”.秦统一六国后,始有“玺”(帝、 王专用)与“印”(官、私均用)之分.历代官印,各有制度,以别官阶和显示爵秩 中国古代的印章艺术的起源及发展 续) ■兄弟民族文字的印章 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下,曾依据汉字书法创造了本民族文字,并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印,传世较少,所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书,其中有许多文字还不认识. ●半通印 印章形式之一.秦汉时期下级官员所用之印,其形为直长方,约为正方官印即之半,故名.私印亦有长方形的. ●封泥 我国古代公私简牍大都写在竹简、木札上,封癸时用绳缚, 在绳端或交又处加以检木,封以黏土,上盖印章,作为信验,以防私拆现象.封泥又叫做“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遗迹——盖有古代印章的干燥坚硬的泥团.由于原印是阴文,钤在泥上便成了阳文,其边为泥面,所以形成四周不等的宽边.封泥的使用自战国直至汉魏,直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往,才有可能不使用封泥.后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴,用以入印,从而扩大了篆刻艺术取法的范围. ●私印 私印是官印以外印章的总称.体制繁杂,以形制而言,有一面印、二面印(即穿带 印、子母印、带钩印、六面印、联珠、套印等；以文字而言,有姓名印、 臣妾印、斋堂馆阁印、诗词印、收藏印、吉语印、花押印、象形印、回文 印朱白相间印等. ●吉语印 吉语印既以吉祥的词语为印文的印章.常以大利、大幸、长荣、长富、宜千金、 宜子孙一类的言语入印.秦有小玺作:“ 疾除,永康休,万寿宁.”也有姓名 上下加附吉语的.多见于汉代的两面印中. ●穿带印（又名“两面印”） 私印的一种.印体左右有孔,可以穿带,故名.印的上下两面都刻有印文, 大都一面刻姓名,一面刻字号,故又称“两面印”.盛行于汉代. ●朱白相间印 私印的一种.以朱、白印文相组合的印多见于汉代之两面印中,有一 朱一白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等.一般 左右分朱白,也有上下分朱白的；笔画少者作朱文,笔画多者为白文,并 把白文列成满白,使朱白之间,各适其宜,致整方印融洽调和.朱白的原则大致根据笔划多少而定,朱文大多笔划较少,白文则相反,从而达到朱如白,白如朱的和谐效果,这类印大多用于私印,未见用于官印. ●子母印 子母印又称「玺印」,是大小两方或三方印套合而成的印章.印文多作朱文.始于东汉,盛于魏晋六朝.一般 铸有兽、龟等钮,外大印为母,钮作母兽,内小印为子,钮作子 兽,可套入大印内,合成母抱子状,因称「子母印」.有母印钮作兽身,子 印钮作兽首,套合成为完整兽形者,故也称套印.有一母一子的套印、 一母三子的二套印等.在一方印章的体积中,兼备了几方印的使用价值,古代印匠的工艺水平由此可见. ●套印 由大小数印套合而成的印章.汉代之“子母印”即套印之一.套印分若干层,有多至五六层者,每层(即被套的每方印)五面都可刻印.最末一层为小方 印,可刻六面.明清以后,为便于携带,套印多以铜、石、牙等制成. ●象形印 亦称“图案印”、“肖形印”,是刻有图案印章的统称.古代象形印,一般刻铸 有人物、动物等图像,取材宽广,浑厚古朴,简练生动.多白文,一为纯 图画,一为图画中附有文字,今所见者以汉代居多. ●图案印 图画入印自战国到汉魏都有,以汉代为最多.又称肖形印或象形印.形式多样,简练生动,除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外,常见以吉祥的四灵(龙、虎、雀、凤)入印的,这类印又称为“四灵印”. ●凿印（又名“急就章”） 一般凿印是指刻印的一种方法——在预制的金属印胚上凿刻印文；也指用此法刻成的印 章.其印纹文字错落有致,大都为将军印和颁发给少数民族的官印,流行于汉魏晋南北朝.相传其起源是因军中官职往往急于任命,印信大都仓促凿成,故 别称“急就章”.此法为后世篆刻家所仿效. ●铸印 制作金属印章的方法.通常先刻蜡模,用黏土作范于模之四周,熔金属浇注 入泥范而成,故也有将铸印称为“拨蜡”的.古代铸印,有只铸印胚,后刻 凿印文的；有印胚印文同时浇铸的.印文精巧工整,别具一格,为后世篆 刻家所取法. 传国玉玺 详见 http://baike.baidu.com/view/33174.htm