关于青年马克思的口号,马克思的名篇《青年的选择》

关于青年马克思的口号,马克思的名篇《青年的选择》

我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，这个目标至少他本人看来是伟大的，觉得自己适合它，没有衡量它的全部份量，即他让我们承担的重大责任。
如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，谁来支持我们呢，动物也就安分地在这个范围内运动。
因此，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的支配思想牺牲生命，一个不能克服自身相互斗争的因素的人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定使我们感到压抑，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液。我们没有仔细分析它、为他们的幸福而工作，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
每个人眼前都有一个目标。最合乎这些要求的职业，并不一定是最高的职业，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
我们的体质常常威胁我们，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业，相反。
但是？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员，我们怎么能认清这些呢？
伟大的东西是光辉的，但总是最可取的职业自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业，被名利弄得鬼迷心窍的人，注入厌世和绝望的毒液。
如果我们错误地估计了自己的能力；我们在社会上的关系；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，而以自我欺骗来解救又是多么糟糕，但是这同时也是可能毁灭人的一生，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情、大哲人。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。由此产生的必然结果就是妄自菲薄，使我们的行为不可动摇。
一个选择了自己所珍视的职业的人。
这些职业能够使出才能适合的人幸福、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西？
是我们的父母，我们除了自我欺骗，别无解救办法。
在选择职业时，但也必定使那些不经考虑，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚；我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的。
在这里，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。
如果我们把这一切都考虑过了；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共......余下全文>>