明心见性，算是证得什么果位了？

明心见性，算是证得什么果位了？

明心见性,见性成佛。 何其自性,本自清静,何其自性,能生万法。 阿弥陀佛

修行达到无我能断 3 结 ，疑，身见"邪见"(我见)，戒禁取(破除一切风俗，迷信宗教信仰)证初果 "须陀洹"经典中虽然没有个别地详述如何断身见？如何断戒禁取？如何断疑法？然而整体上来说，不论是如实观察思维五受蕴、五根、六入处或是修安那般那念，都不出37道品的范围，换句话说只要力行初果之道中的「法次法向」，都能渐次达到「三结尽」的心智成就。因此似不宜把「三结尽」视为一个独立的法门。那么何谓三结呢？1.身见—认为人生有一个永恒的我，追求有个长生不老的肉身，期许有个永生不灭的灵魂，或者认为「我思故我在」，我的思想、感受将可以是永恒的，或者期望死后与梵我结合成永恒一体的大梵。简而言之，就是认为五蕴所成之身有个永生不灭的我存在。2.戒禁取—盲目地相信并坚持无助于解脱的禁忌、仪式和典礼。例如：吃素、持咒、念弥陀、唱诵、拜经、拜忏、拜山、灌顶、超渡、禁语、燃指、烧戒疤、结手印、恒河沐浴…等。即使知道错了，也不敢捨弃。3.疑法—对于真实的佛法无法加以辨识，经常犹疑不决。一个三结尽的圣，再也不追求这五蕴之身的永生不灭，也摆脱了所有戒禁取的束缚，对于佛法更是完全没有一丝丝的怀疑了。