范蠡三散千金心灵感悟

范蠡三散千金心灵感悟

范蠡不是一次，也不是两次，而是三次把自己挣到的千金，无偿分给穷朋友以及和自己沾亲带故的人，说明他不是“做样子”，是一种经过深思熟虑后的举动。
第一，改变商人的社会形象。范蠡时代，社会阶层是士、农、工、商。商还不叫商，叫“末”。“末”者，最后、终了之意，和“始”相反。总之，是社会阶层的末等。加之一些“末” 人，利欲熏心，不讲诚信，蒙坑拐骗，落下了“奸商”之名，形成了“无商不奸，无奸不商”的社会意识。人们离不开商人的物流运作，但又对商人挖空心思掏自己腰包的印象不好。总之，商人的“口碑”不好。范蠡三散千金，意在改变人们对商人的印象。
第二，取利于民要回报于民。商人做生意，无论规模大小，无论从事什么行业，一件商品从上游中游到下游——生产原料、加工成品、进入流通等各个环节，都离不开人——劳动者的贡献，首先是出卖体能和技能，然后是购买消费。也就是说，商人的利，是从民众那里取得的。商人获利之后，一是扩大经营规模，以获得更大利润；二是添置不动产——购买土地起房盖屋、修筑陵墓等；三是花钱进入仕途确保既得利益；四是花天酒地拼命消耗死不能带走的钱财。真正认识到利来自民，应该回报于民的智慧商人不多。范蠡认识到了，所以才三散千金。
第三，共同富裕社会才能稳定。范蠡敬仰的前辈管仲说过：“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”（《管子·牧民》）——仓库里有充足的储备，人就能知道讲礼貌；丰衣足食人就知道荣誉和耻辱，社会自然也就安宁了。这句话反过来的意思就是，仓库空荡，人们贫穷，为了生存活命，就不会顾及礼仪廉耻，偷盗抢劫、图财害命等危害社会安定的现象就发生了。尤其是同一地域，贫富悬殊太大，加之富者钱财来路不正，贫者就会产生仇富心理，一有适当机会，就会揭竿而起，杀富济贫。“均贫富”成为历史上农民造反的动力。因此，先富者只有帮助贫者，使其也富裕起来——也就是说，走共同富裕之路，社会才能稳定，富者也才能安享富裕生活。