天主教40天的封斋期就要到了！我知道其中有两天要守大斋的，可是不知道这40天里都要守斋吗？

天主教40天的封斋期就要到了！我知道其中有两天要守大斋的，可是不知道这40天里都要守斋吗？

天主教的“封斋期”也称“四旬期”，是指逾越节（复活节）前的四十天准备期，从圣灰礼仪星期三开始（主日不计在内）到复活节的四十天内基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。
四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出谷纪34章28节），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列王纪上；19章8节）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。
圣灰礼仪日是四旬期的开始。在礼仪中，信友额头上擦圣灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者给信友额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（创世纪3章19节），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：“你们要悔改、信从福音。”（出谷纪1章15节），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。
圣灰礼仪星期三和圣周五（耶稣受难日--在复活节前三天）信友要守大小斋。
守斋不是不吃饭，而是藉斋戒帮助我们锻炼意志，使我们的心灵纯正，一心依靠天主。此外，斋戒表面的意义不但有益于人的身体健康，而且还能够培养人“节制”的德性。
大斋 即守大斋 在一天内只吃一顿饱食，或在中午或在晚间，由自己决定。其他两餐，早餐要节食少吃，另一餐可吃半饱，以个人食量而定。大斋日禁食零食。倘若圣灰礼仪日遇到农历除夕到元宵节之间，则豁免守大小斋，以示尊重中国传统民俗。凡成年人而未到六十岁者应遵守大斋法（法典1252）。病人、身体衰弱者、孕妇、从事体力劳动者，可免守大小斋。

小斋即守小斋，为纪念耶稣苦难，为克己苦身作补赎。教会规定：全年每周星期五应守小斋，不食肉类，或主教团所规定的其它食物，但星期五遇到节日不在此限；凡满十四岁者应遵守小斋法；凡成年人而未到六十岁者应遵守大斋法（天主教法典1251、1252）。一般禁食热血动物的肉和肉汤，如猪、牛、羊、鸡、鸭等；，但不禁食冷血动物的肉，如水族的鱼、虾、蟹等；鸡蛋、奶油亦不禁食。
四旬期是逾越节（复活节）前的隆重准备期，每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备，亦即为自己的复活———生活的革新作准备。准备领洗信教的朋友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人；已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化，尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠。总之，四旬期是为使基督徒生活革新而订立的，此时期守斋的法律、各种礼仪等都有助于我们生活的革新，应该了解其意义并热心遵行，才能达到目的。

是的40天里不能进食。

感谢主！据我所知，从今天(圣灰礼仪)开始时至复活节期间每个周三守大斋，周五和平时一样守小斋。追问大斋不是只有圣灰礼和圣周五这两天吗？追答呵，不好意思，是守大斋。挺好的，少吃肉对身体也好。
望采纳！

圣灰礼仪和耶稣受难那两天是大斋。
守不守不重要呀，守就是不吃肉嘛，其实重要的是心灵上，你要明白耶稣在这四十天在做什么，他在旷野里祈祷，独自亲近天主。我们现在的生活条件，吃不吃肉有那么重要吗？形式是一个天主很不重视，但天主教很重视的事情。如果你无法在旷野中遇见主，那么你的信仰就只是宗教仪式而已。