《金色的耶路撒冷》这首歌中,哪句话在圣经中有所体现,具体是在哪章哪行,望详解,不胜感激。
我知道其中有耶利米哀歌的部分,请问还有什么呢?
另外,想请问heel the world 中引用到《圣经》中的哪段,好像是创世纪中的,记不清了,有丰厚追加。
同样的问题在游戏版块中有100分的,也可以选择回答那道。
《金色的耶路撒冷》这首歌曲中引用了《圣经》中的哪段内容(如回答及时,另有追加)
答案:2 悬赏:40 手机版
解决时间 2021-12-29 11:00
- 提问者网友:川水往事
- 2021-12-28 21:22
最佳答案
- 五星知识达人网友:荒野風
- 2021-12-28 22:29
先上朗诵词
-《金色的耶路撒冷》
夕阳下泛着金光,
金色的耶路撒冷。
熙来攘往的人群何匆忙碌,
我像个局外人,
一切这样熟悉又陌生,
我坐在高高的城墙下,
一遍遍联想;
我愿步步重寻那远去的时光,
土路上朝圣者的脚步何等沉重,
空坟墓前震撼敬仰。
夜幕里山上的圣城像一顶花冠,
点点灯火象宝石镶嵌其上,
哭墙下的泪水至今为干,
遥望烛光下有受难者家眷的脸庞,
石头默默倾述千年沧桑,
见证昨日的战乱、今日的动荡、明日的辉煌,
空气中浓浓的历史在回荡,
哦!耶路撒冷!
愿你平安!
愿爱你的人兴旺。
离开时总会恋恋不舍回忘。
耶路撒冷!
几时回到你身旁,
众山怎样围绕耶路撒冷,
耶和华照样围绕他的百姓,
愿耶和华从锡安赐福你,
愿你一生一世看见圣城的好处,
日日夜夜你在多少人心上,
哦!耶路撒冷!
我为你流泪、为你歌唱!
我仿佛看见新耶路撒冷从天而降,
我看见我的新名写在其上,
和平不再只是奢望,
你不要悲伤,
主必将他的道教训万国万邦,
我看见多国的民一同前往,
赞美耶和华的声音响彻四方,
众城门阿,打开要迎接你君王
耶和华,我心最爱,我心最想!
耶路撒冷!耶路撒冷!耶路撒冷!
抬起你头高唱,
和撒那归于羔羊,
和撒那归于得胜的君王!阿门!
华丽的分割线————————————————————————————————————
注释1.作者从游历以色列,在金色的夕阳中开始联想,从以色列民被掳至巴比伦开始写起,文中所写的高墙是最著名的哭墙,尼希米记中有记载,尼希米带领百姓回耶路撒冷重建城墙,这是被掳后的第一次的建造,第二次是居鲁士王允准犹太人返国建殿,是以以斯拉为首的。
整段意向出自以赛亚书65章-66章。
“哦!耶路撒冷!
愿你平安!
愿爱你的人兴旺。”这一句的意向应出自神给亚伯拉罕的祝福,在创世纪12章1-3节,
"众山怎样围绕耶路撒冷"出自诗篇125篇2节
“我看见我的新名写在其上"其意向出自以赛亚书4章4节,启示录3章5节,
我仿佛看见新耶路撒冷从天而降”这句出自启示录3章12节
主必将他的道教训万国万邦,
我看见多国的民一同前往,
赞美耶和华的声音响彻四方“这句出自以赛亚书27章13节
和撒那归于羔羊,
和撒那归于得胜的君王!阿门!这句出自马太福音21章9节,马可福音11章9节,约翰福音12章13节。 章节处请您自己查考,希望能帮上您的忙。愿上帝祝福你,以马内利!
我对这首诗歌的理解如下:作者思绪万千,荡气回肠,细想千年来以色列百姓所经历的一切苦难,又想到耶稣曾经来过耶路撒冷,并在此被钉十字架,空坟墓依然还在,想到我主基督必然再来,带着荣耀全能,迎接他可爱的百姓。充满对新耶路撒冷盼望。撒冷翻出来就是和平的意思。所以耶稣也称为和平的君王。
-《金色的耶路撒冷》
夕阳下泛着金光,
金色的耶路撒冷。
熙来攘往的人群何匆忙碌,
我像个局外人,
一切这样熟悉又陌生,
我坐在高高的城墙下,
一遍遍联想;
我愿步步重寻那远去的时光,
土路上朝圣者的脚步何等沉重,
空坟墓前震撼敬仰。
夜幕里山上的圣城像一顶花冠,
点点灯火象宝石镶嵌其上,
哭墙下的泪水至今为干,
遥望烛光下有受难者家眷的脸庞,
石头默默倾述千年沧桑,
见证昨日的战乱、今日的动荡、明日的辉煌,
空气中浓浓的历史在回荡,
哦!耶路撒冷!
愿你平安!
愿爱你的人兴旺。
离开时总会恋恋不舍回忘。
耶路撒冷!
几时回到你身旁,
众山怎样围绕耶路撒冷,
耶和华照样围绕他的百姓,
愿耶和华从锡安赐福你,
愿你一生一世看见圣城的好处,
日日夜夜你在多少人心上,
哦!耶路撒冷!
我为你流泪、为你歌唱!
我仿佛看见新耶路撒冷从天而降,
我看见我的新名写在其上,
和平不再只是奢望,
你不要悲伤,
主必将他的道教训万国万邦,
我看见多国的民一同前往,
赞美耶和华的声音响彻四方,
众城门阿,打开要迎接你君王
耶和华,我心最爱,我心最想!
耶路撒冷!耶路撒冷!耶路撒冷!
抬起你头高唱,
和撒那归于羔羊,
和撒那归于得胜的君王!阿门!
华丽的分割线————————————————————————————————————
注释1.作者从游历以色列,在金色的夕阳中开始联想,从以色列民被掳至巴比伦开始写起,文中所写的高墙是最著名的哭墙,尼希米记中有记载,尼希米带领百姓回耶路撒冷重建城墙,这是被掳后的第一次的建造,第二次是居鲁士王允准犹太人返国建殿,是以以斯拉为首的。
整段意向出自以赛亚书65章-66章。
“哦!耶路撒冷!
愿你平安!
愿爱你的人兴旺。”这一句的意向应出自神给亚伯拉罕的祝福,在创世纪12章1-3节,
"众山怎样围绕耶路撒冷"出自诗篇125篇2节
“我看见我的新名写在其上"其意向出自以赛亚书4章4节,启示录3章5节,
我仿佛看见新耶路撒冷从天而降”这句出自启示录3章12节
主必将他的道教训万国万邦,
我看见多国的民一同前往,
赞美耶和华的声音响彻四方“这句出自以赛亚书27章13节
和撒那归于羔羊,
和撒那归于得胜的君王!阿门!这句出自马太福音21章9节,马可福音11章9节,约翰福音12章13节。 章节处请您自己查考,希望能帮上您的忙。愿上帝祝福你,以马内利!
我对这首诗歌的理解如下:作者思绪万千,荡气回肠,细想千年来以色列百姓所经历的一切苦难,又想到耶稣曾经来过耶路撒冷,并在此被钉十字架,空坟墓依然还在,想到我主基督必然再来,带着荣耀全能,迎接他可爱的百姓。充满对新耶路撒冷盼望。撒冷翻出来就是和平的意思。所以耶稣也称为和平的君王。
全部回答
- 1楼网友:你可爱的野爹
- 2021-12-28 23:36
诗篇上行之诗。有好几首,歌词的内容也不是完全相同,你可以仔细对比一下。
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