吴闿生揭示《左传》微言大义的几种方法

吴闿生揭示《左传》微言大义的几种方法

《<左传>微》作者吴闿生为桐城名家吴汝纶之子,其继承桐城家学,于经学、史学、子学以及诗文理论多有著述。《<左传>微》即是其对《左传》进行评点的一部著作。其弟子曾可端在《<左传微>序》中曾说其作此书:“务细而遗大,得一而失二,自昌黎为旷代文雄,且不能尽识其意而目为浮夸,其他则又何足说?是其书家弦户诵,若日月经天,江河行地,而其玄微之旨沉[1]伏九幽、暗而不章者,盖两千岁于兹也。自非好学深思之士,默契渊微,孰能得其意之所在?此吾师江北先生《<左传>微》之所以作也。”[2]由此可见,吴闿生做此书的目的在于揭示《左传》中的微言大义。吴闿生本身作为一个具有今文经学倾向的文人,他并不承认《左传》是为解《春秋》而作,此书的目的便是作者以自己经学观的角度来对《左传》这部书做出的分析,而所采取的方法就是对《左传》进行评点,运用三种独特的方法揭示隐藏在其中的微言大义。一、正言若反法吴闿生在《与李右进士论<左传>书》中曾说:“日者古愚见过,与论《左