是障之也的是什么意思

是障之也的是什么意思

【原句】
是障之也。
【译文】
这是堵塞他们的嘴啊。
【注释】
1、是：这。
2、障：堵塞。
3、之：他们。这里指国人的嘴。“障之”指不让国人说话（评论国事、提意见建议）。
【附录】
《召公谏厉王弭谤》原文及译文
原文：
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。（《国语》）
注释：
1、厉王：指周厉王，他是周夷王之子，名胡，在位三十七年（前878——前842）。
2、国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
3、谤：形声兼会意。从言旁声。本义：在背后公开地议论或批评某人的短处。
4、召公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。
5、命：指周厉王苛虐的政令。
6、卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
7、弭（mǐ）：消除，止。
8、障：堵塞。
9、为川者：治水的人。
10、宣：疏导，放开。
11、天子：古代帝王的称谓。
12、公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。
诗：指有讽谏意义的诗篇。
13、瞽（gǔ）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
14、史：史官。
15、书：指史籍。
16、师：少师，乐官。
17、箴：一种具有规戒性的文辞。
18、瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。
19、赋：有节奏地诵读。
20、曚（méng）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
21、百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
22、庶人：平民。
23、亲戚：指君王的内外亲属。
24、耆（qí）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。
修：整理修饰。
25、悖（bèi）：违背道理。
26、原隰（xí）：平原和低湿之地。
27、衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》中有“井衍沃”的句子。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
28、兴：兴起、表露之意。
29、阜：丰盛。
30、夫（fú）：发语词，无义。
31、与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，意思是：“老百姓跟从你的能有多少？”语意也是通顺的。
32、国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
33、三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
34、流：放逐。
35、彘（zhì）：地名，在今山西霍县东北。
译文：
周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。
周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”
邵公回答说：“你这样做只能......余下全文>>