名利享通什么意思

名利享通什么意思

功名和利益..有这么个传说,当年乾隆下江南时驻跸镇江金山市,他看到穿梭似来往于金山脚下的船只,便问主持方丈：“你能告诉朕,下面有多少条船吗?”方丈说：“两条,一条叫追名,一条叫逐利”.的确世界上最看不破的就是名、利二字,这利倒还是看得见的实惠,那名就是个空架子了,封建时代就有那一帮自命清高的人,他们宁可饿死,也绝不会为五斗米折腰,无论如何也要守着那一文不值的虚名.商纣末年,有兄弟两,一个叫伯夷,一个叫叔齐,明知商纣无道,却守着臣不叛君的愚忠,当周灭商后,为保那孤忠的名节,居然“不食周粟”而饿死在首阳山中,也算是彻头彻尾的顽固派了.另一个就是介子推,他在患难中,追随晋公子仲耳（后来的晋文公）,直到他当上了国君.却不受封赏,为了表示他的清高,带着他的老妈,躲进了绵山之中,真是不可思议.现在的匪徒,是为了躲避警察的追捕才躲进深山的,介子推却是因为不想做官而躲进深山,确实匪夷所思.晋文公为了寻找他,把整座绵山烧掉,可他依然摆他的臭清高,直到和他妈一起被烧死,最后也没有出来,也算是不识抬举透顶了,他真的以为地球离开他就不转了.但他们也并没有白死,后世人是十分颂扬他们这种名节的,这清明节不就是纪念介子推的吗.我不敢评价他们的是非,因为我想的是吃饭,...

功名和利益..有这么个传说,当年乾隆下江南时驻跸镇江金山市,他看到穿梭似来往于金山脚下的船只,便问主持方丈：“你能告诉朕,下面有多少条船吗?”方丈说：“两条,一条叫追名,一条叫逐利”.的确世界上最看不破的就是名、利二字,这利倒还是看得见的实惠,那名就是个空架子了,封建时代就有那一帮自命清高的人,他们宁可饿死,也绝不会为五斗米折腰,无论如何也要守着那一文不值的虚名.商纣末年,有兄弟两,一个叫伯夷,一个叫叔齐,明知商纣无道,却守着臣不叛君的愚忠,当周灭商后,为保那孤忠的名节,居然“不食周粟”而饿死在首阳山中,也算是彻头彻尾的顽固派了.另一个就是介子推,他在患难中,追随晋公子仲耳（后来的晋文公）,直到他当上了国君.却不受封赏,为了表示他的清高,带着他的老妈,躲进了绵山之中,真是不可思议.现在的匪徒,是为了躲避警察的追捕才躲进深山的,介子推却是因为不想做官而躲进深山,确实匪夷所思.晋文公为了寻找他,把整座绵山烧掉,可他依然摆他的臭清高,直到和他妈一起被烧死,最后也没有出来,也算是不识抬举透顶了,他真的以为地球离开他就不转了.但他们也并没有白死,后世人是十分颂扬他们这种名节的,这清明节不就是纪念介子推的吗.我不敢评价他们的是非,因为我想的是吃饭,不可能勒紧自己的裤带去谈清高,像孔乙己那样,想谈名节现实吗,谁器重我,谁给我待遇高,就跟谁干,这也可算是“士为知己者死”罢.现在的人实惠多了,他们更看重利,其次才是名,当然要名其实也是为利.比如现在许多文化人喜欢作秀,说白了就是沽名钓誉,他们可以选择跟自己无直接利害关系的敏感话题,慷慨激昂、侃侃而谈,似乎大义凛然；也可以说些不痛不痒的话,装出为民请命的样子.高考已经开始,就拿教育这个话题来说把,许多“专家”、“有识之士”,大谈高考制度的缺失,大谈素质教育的不到位,大谈学生作业负担过重,大谈星期天补课侵害学生权益……,口诛笔伐矛,忙得不亦乐乎,好像只有他们在忧国忧民.但至今也未见这些人拿出一个具体有效的改革方案,教育的现状依然如此,学生书包依然沉重,星期天依然要补课.你若仔细调查,就不难发现,这些人中绝对没有教师,他们大都与教育无直接关系,他们批评教育,只显示他们的正义而不涉及他们自身利益.管理文化的人,不会谈网络色情,不会谈侵权盗版；管理建设的人,不会批评招标暗箱操作,不会批评豆腐渣工程；管理治安的人,不会公开揭露盗贼猖獗,不会公开揭露刑事案件高发.因为这些均与他们本身利益挂钩,记得曾经听过这样的一句名言：“只有永恒的利益,没有永恒的是非”,这句话似乎有点道理,但若能够在考虑自己利益的时候,也能附带想一点别人的利益,更不要把自己的利益建筑在损害别人利益的基础上,“严于律己,宽以待人”,各自多作些自我批评,少指责些他人,恐怕人间的纷争就会少了许多,和谐的气氛也一定会增加许多.

名：功名。 利：利禄 这是是算命术语，意思就是万事如意。