道教有经吗

道教有经吗

道教经书，内容广泛，数量颇多：　　《参同契》全称《周易参同契》，后汉术士魏伯阳撰。魏伯阳自号云牙子，一说名翱，会稽上虞人。生平事，正史无载。东晋葛洪《神仙传》载有魏伯阳服金丹成仙的传说。《参同契》全文分三卷，主旨在假借《周易》爻象以论炼丹之事。道教界认为，万古丹书，《参同契》第一，有“万古丹经王”的说法。　　《养性延命录》，梁陶弘景撰。此篇鸠集仙经真人寿考之规，摭录彭祖、李聃长龄之说。上自农黄，下迄魏晋，凡有益于养生之言，多所搜记。　　《内药镜》唐至一真人崔希范著，混然子并一壑居士二家注解。李沧溟注释。此书言自采药物于先天，入铅汞于神室，行周天之火候，成九转之金液，由初及终，包括无余。　　《灵宝毕法》三卷，托名钟离权著，吕岩传。始钟离权于终南石壁间《灵宝经》三部。上部曰《元始金诰》，中部曰《元皇玉书》，下部曰《太上真原义》，凡数十卷，钟离权撮其要为毕法。分为十章，中有六义，一曰金诰、二曰玉书、三曰真原、四曰比喻、五曰真诀、六曰道要、均论修炼之事。　　《钟吕传道集》唐华阳真人施肩吾传，凡十八篇，以钟吕问答的形式，内论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、炼形、朝元、内观、魔难、证验等所谓“仙家不传之秘”。　　《坐忘论》唐司马承祯撰。凡七篇，以信敬、断缘、收心、简事、真观、泰家、得道为修炼之阶次。　　《悟真篇》宋张紫阳撰。专言内丹之道，与《参同契》互相发明。道教徒认为他是“修丹之金科，养生之玉律”。　　《性命圭旨》不著撰人，相传为元尹志平高弟之作。主旨与《参同契》、《悟真篇》同途合辙，为全真龙门派论修养法之道书。　　道教经书虽多，但一般道士都只念诵《玉皇经》、《三官经》、《清静经》，文化高一点的道士才奉习《道德经》、《南华经》、《黄庭经》以及《悟真篇》、《参同契》等。

必读之经典《道德经》、《南华经》（又名《庄子》）。