乔治贝克莱的“存在即被感知”理论是否属于唯心思想？

乔治贝克莱的“存在即被感知”理论是否属于唯心思想? 我个人对这个理论看不大明白，物质只有被感知才会存在，同时所有的一切都是被感知的，没有不被感知的一切。跟唯心主义的意识决定物质，有相似之处，但是也有很大不同。希望有人给我个有深度的看法。

世界是物质的,存在即被感知.
　　是近代英国太主教、哲学家贝克莱(1684-1753)的观点。
　　贝克莱（George Berkeley,1695~1753）
　　近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。
　　贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。
　　贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在就是被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。
　　贝克莱的学说属于英国经验论、非物质论、感觉主义唯心论。
　　感知了的事物，的确能够知道它的存在，但是存在的事务未必都能够被感知，比如说埋藏地下的矿藏、文物，宇宙空间的其他物质，从数量范伟来看，感知的事务要远远小于未知的也即存在的事务。如果说存在就是被感知，那么就无疑是说未被感知的就是不存在，这就陷入了唯心主义，当然也有狭隘唯物主义的成分。以感知来确定存在与否，那么世上的鬼神论就能够站住脚了，感觉上认为有鬼有神，就进而推论事实上就是存在鬼神。