孝顺是什么

孝顺是什么

问题一：什么是孝顺 孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助抚微笑、认同和帮助。问题二：孝顺是什么意思？ 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。
子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥範指责，更不能恶意地讥讽。问题三：所谓得孝顺是什么概念 孝顺老人是我们中华民族的一个传统美德。一个人不管他职位多高、权势多大，都不能回避这个问题。许多人会承认自己有这方面那方面的缺点和不足，但恐怕没有人敢于公开承认自己不孝顺。在孝顺老人的问题上，生活中存在三种子女：真孝顺、伪孝顺、不孝顺。
我们的生命是由我们的父母亲所赋予，并且养育我们长大，从小时候的一把屎一把尿，到成长的教育与培养，十几二十年的养育之恩该是多么的不容易啊？
要做到真孝顺，起码应该做到三点：
一是要使自己的父母不能低于自己的生活水平或更高一些，要保证他们老有所养；
二是自己要有出息，能超过自己的父母就更好。这里包括两层意思：子女是父母生命的延续，望子成龙是天下父母的愿望，实际上子女的发达也是自己生命的发达，父母当然更高兴；再者说，子女比父母有出息也为赡养父母创造了一定的物质基础，反之，你过的连父母都不如，拿什么来供养双亲？确实有的讨饭的花子对自己的父母也很孝顺，讨来的饭先给父母吃，但这叫有孝心无孝能力，心有余而力不足，也不能算作是完整的孝顺。
第三讲的就是“顺”，在不违背天理国法的情况下，就是要顺从父母的意思，不然的话，你就是天天给父母吃山珍海味而经常给父母顶嘴、惹父母生气，那也决不能算是孝顺的。
除此之外，经常回家看看，陪父母说说话，解除老人的晚年寂寞，让其心情愉快，也都是不可或缺的。问题四：什么是孝，如何做到孝。 “孝”字不是子在下嘛，而且上面象各老字，那就是我们做儿女的要把自己放在大人下面，就算委屈就算不甘心也没有办法，他们毕竟离见上帝越来越近，要让他们没有遗憾哈。。。每个人都有自己的父母，有人孝顺，有人不孝。不孝的人我们不讨论，今天我们就来讨论一下孝顺父母的事，原因很简单，我们都是想孝顺父母的人。
从内心深处说，我们都希望可以孝顺父母，但往往我们不知道做些什么，或者怎么做。
有时候我们想让父母过的好，所以我们可能按我们自己的想法在做事，为父母做事，我们在潜意识里觉得这样就是对父母好。不过我们可能忽略了一些事情，我们所做的事情，是不是父母喜欢的？
设身处地的想一想，很多时候，我们自己也很难接受别人的观点，包括父母的，比如我们很不愿意父母为我们做主，就像小菲不喜欢妈妈买的灯一样。然后我们再想一想，我们才仅仅活了二十几年，接受新事物的能力肯定会比我们的父母强很多倍，但我们往往都很难接受别人的观点，我们的父母是不是就更难接受了？
所以我想，孝顺父母并不是让父母按我们的想法做事，相反，是我们按他们的想法做事。不管我们长多大，在父母眼里我们都是孩子，是孩子就要学会听话。
很多时候，我们可能会觉得父母的想法或做法很难理解，但同时，父母可能也会觉得我们的想法和做法很难理解。这个时候往往需要我们妥协。
我们要做的就是在与父母意见不一致的时候尊重他们的意见，在他们心情不好的时候不要给他们脸色看。我们希望为父母做一些事情，但我们又忽视了一个问题，父母经历的事情远比我们多，他们的承受能力也远比我们强。
所以，在与他们意见不一致的时候告诉他们：我听你们的。在他们生气的时候向他们笑一笑，虽然这有时候很难做到。
除了原则性问题，我们听父母的，我想这是对父母最大的孝顺。当然了，虽然只是一句简单的话，却包含了生活中和父母相处的各个方面，所以做起来不一定容易，也不一定百分之百正确，仅仅是讨论。
想想我们小的时候，不管我们做错了多少事，我们问的问题多么幼稚，父母都会一遍又一遍不厌其烦地给我们讲。如今我们长大了，有了自己的思想和主意，父母变起来很难，他们仍把我们当孩子。但他们真的老了，现在是我们反过来哄他们的时候了。举个例子：如果有一天父母和我们说，鸭子的嘴是尖的，我们可以很惊奇的问：真的呀？那哪天我也要看一看。我们不需要去和他们争论，说鸭子的嘴不是尖的，是扁的。事实上的是正确的，我们说的是对的，但这有什么意义呢？父母不会因为我们说的是对的就理解，他们分觉得我们变的不听话了。
所以事实有时候并不一定重要。也许父母的办事方式不适合现在的社会了，但他们真的很难改变了，就像我们与90后的年轻人同样有代沟一样，我们与父母也有代沟，我们不能要求父母牵就我们，那我们就要去牵就父母。想想小时候他们用自己博大的胸怀原谅过我们多少次错误，现在我们也需要用同样的胸怀去包容他们，因为他们是我们最亲近的人。
有些事情，如果我们觉得父母说的不对或者做的不对，我们不用当场反驳他们，先答应下来，至于做不做，怎么做，他们可能并不太关心。有时候为了让他们开心，一些善意的谎言也是有必要的。
只要我们高兴，父母做什么都愿意，父母对我们的要求并不高。就让我们用自己的胸怀去包容我们的父母吧，从每天给他们一个微笑开始，从今天开始。问题五：你认为的孝顺是什么 ---看到你谈到的问题，就知到你是个孝子，要不然也不会问得那么深刻。我认为孝顺是广义的，当然对父母的孝顺也就不外乎精神和物质两个方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤劳发奋、发展好自己的事业，不要好吃懒做、不要走歪门邪道，这是对父母精神上的最大安慰； 2、对父母言语温和、行为尊敬、事事都能表现出关心父母的行动； 3、父母与儿女必竟有年代差别（也就是常说的代沟），所以在看待事物和处理问题方面和儿女们有一定的差异，在这方面儿女们就要迁就父母一点，口头上要顺从他们一些； 4、平时对父母经常嘘寒问暖（电话也行），让他（她）们消除孤感； 在物质方面： 1、首先要解决父母的基本温饱； 2、其次才是根据自己的情况给予父母丰富的物质享受（如果没有解决好温饱，就谈不上享受）； 3、对父母的物质享受是没有界限的，就要看你本人的情况了，如果你条件很好，很富裕，只给父母的基本生活，那也等于不孝；如果你条件较差，经济很困难，这种情况下能保障父母的基本生活，这也是孝敬。 总之，只要是真心对待父母（不在于物质的多少），父母就满足，父母能满足，就表现了你的孝顺。 但愿天下的子女都能孝顺自己的父母， 祝愿天下的父母都能享受子女的孝敬。 此为天伦之乐也！问题六：孝顺的孝什么意思 孝顺的孝意思是： 对父母尽心奉养并尊敬。
孝
1.对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（a．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。
2.居丧的事：守～。吊～。
3.丧服：戴～。～衣。
4.姓。问题七：之 什么叫孝顺 孝顺原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
中文名
孝顺
外文名
Filial piety
拼 音
xiào shùn
基本解释
赡养父母尽心尽力
同义词
孝敬、孝心、孝道等问题八：所谓的孝是什么？ 孝是儒学伦理中重要的内容，它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。在儒学伦理里，父母必须照顾好自己的子女，将他们抚养成人，相应地，子女在父母年迈之时，也必须作出回报，尽赡养老人的义务，这就是“孝”。在封建伦理文化相当发达的古代中国，孝在《孝经》里有着十分明确的阐释和规定，犹如封建法律条文一般。而事实上，在封建宗法社会里，“孝”虽起源于道德的约束，但最终却转化为封建法制（实际上是人治）的一部分。在讲究封建门第和“光宗耀祖”的传统中，“孝”竟表现出“不孝有三，无后为大”的特色，传宗接代成为“孝”之最重，这又不能不说是中国传统中孝文化的一大特色了。56732 　　有意思的是，佛学在中国化的过程中，也受到中国孝文化的影响，也讲起“孝”来。由于佛教规定信徒必须剃度、出家修行，才能得其正果，这跟中土伦理有很大的出入，佛教初传中土时，不行孝道往往成为排佛之士的口实，也确实成为佛教普及和中国化的一大障碍。虽然有居家带发修行（居士）这样的变通方式，但毕竟没能从根本上解决问题。因此，如何能在“孝”上与儒学伦理沟通，成为历代高僧不断努力的一个难题。经过前代高僧的不断总结和开拓，五代北宋之时，“辅教大师”契嵩在全面钻研儒学经典的基础上，对佛学教仪全面系统地进行儒学化的解释。《刹津文集》中，他大声宣称佛家也讲“孝”而且，佛家之“孝”的理解还远胜于儒学对孝的定义。在契嵩眼里，作为凡俗尘世的“我”，是父母所生，但是，这个“我”只是“我”的法身所经历的亿万“劫”中的一个轮回。这个“我”的生身父母只不过通过他们的一夜偷欢，使“我”历此一“劫”而已。那么，“我”对生身父母行孝，也只能是暂时，因而也是虚妄的。而“我”为了在“劫”满之后，修得“法身”，就必须累世苦修，以便功德圆满。因此，“我”舍弃对生身父母行小“孝”，而出家修行向“法身”行大“孝”，才是正途，才是真正行了孝。5673268926　　佛教如此论“孝”，以求得与儒学的融通，真可谓苦心孤诣。但通过这样的阐述，“孝”的内涵在发生改变的同时，也更加深入人心且表现出主体的自觉来。难怪宋初诸儒在听完契嵩高论之后，虽心有不服，却又不得不承认大开眼界了。5673253145 　　总而言之，不管对“孝”作何种特别会解，“孝”作为子女对父母应尽的义务，还是应该提倡的，任何时候，任何地方，都是如此。西方思想中“孝”的意识很淡，子女成人之后，纷纷离开父母过自己独立的生活，这种行为方式虽然无可厚非，但是，我们的文化氛围却自始至终充满着人性和人伦色彩，“孝”作为传统美德，在维护亲情方面，有其独特的作用，是值得大力提倡的。当然，“孝”中某些封建性的内涵却是必须剔除的。子女对长辈尽“孝”，也并不是要他们真的付出多少什么，往往是只要一点点感情交流，一小会儿的陪伴，就能使长辈获得满足。再说，在这个生活节奏越来越快，人与人之间的感情越来越冷漠的时候，能在长辈那里寻找到往日成长的欢乐与爱抚，也必然使子女获得身心的愉悦。问题九：人死后摘孝是什么意思 这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间。 ——“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。问题十：孝顺是什么 歌词 孝顺是什么
作词：张可
作曲：李凯稠
演唱：张可
每当心灵静下来
思念已成了习惯
那慈祥的面孔快乐的笑意
是否依然在
亲爱的爸爸妈妈
儿女在外时刻都挂牵
心中的思绪无法语言
只能唱首歌寄托思念
孝顺是什么 孝顺是忠诚
孝顺是不忘父母叮咛的归盼
孝顺是什么 孝顺是敬爱
孝顺是老人寂寞时有儿女的陪伴
每当唱起这首歌啊
我的心里只有思念
那温暖的话语亲情的港湾
是我生命的源泉
亲爱的爸爸妈妈
儿女有空就把家还
心中只想你们永远
能够快快乐乐平平安安
孝顺是什么 孝顺是忠诚
孝顺是不忘父母叮咛的归盼
孝顺是什么 孝顺是敬爱
孝顺是老人寂寞时有儿女的陪伴
孝顺是什么 孝顺是忠诚
孝顺是不忘父母叮咛的归盼孝顺是什么 孝顺是敬爱
孝顺是老人寂寞时有儿女的陪伴
孝顺是老人寂寞时有儿女的陪伴
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