根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别分为() A:唯物论和唯心论 B:可知论和不可知论 C:辩
答案:6 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-01-06 07:39
- 提问者网友:抽煙菂渘情少年
- 2021-01-05 09:04
根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别分为() A:唯物论和唯心论 B:可知论和不可知论 C:辩
最佳答案
- 五星知识达人网友:野慌
- 2021-01-05 09:17
根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别分为(A:唯物论和唯心论)。
可知论认为物质与意识存在同一性,即世界是可以为人所认识的,世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能认识的事物。可知论强调世界具有可知性这种本身的属性。
一切的唯物主义者都是可知论者。他们坚持物质第一性,意识的第二性。
世界是物质的,物质是客观存在的不以人的意志为转移,物质是运动的,物质的运动是有规律的运动,规律是客观普遍的。意识具有主观能动性,认识具有无限性,上升性。人可以认识世界。正确的意识对物质有能动作用。
彻底的唯心主义者也是可知论者,但他们坚持意识的第一性,物质第二性。
彻底的唯心主义把个人的某种主观精神看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的。即世界以人的存在为前提,人的主观意识创造了世界,决定了一切。也体现了世界的可知性。 (如“我思故我在”,我在故世界在,世界上一切都是“我”所知的。
所以,一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者。
根据以上几点可排除——B,C,D. 故答案应选:A
可知论认为物质与意识存在同一性,即世界是可以为人所认识的,世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能认识的事物。可知论强调世界具有可知性这种本身的属性。
一切的唯物主义者都是可知论者。他们坚持物质第一性,意识的第二性。
世界是物质的,物质是客观存在的不以人的意志为转移,物质是运动的,物质的运动是有规律的运动,规律是客观普遍的。意识具有主观能动性,认识具有无限性,上升性。人可以认识世界。正确的意识对物质有能动作用。
彻底的唯心主义者也是可知论者,但他们坚持意识的第一性,物质第二性。
彻底的唯心主义把个人的某种主观精神看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的。即世界以人的存在为前提,人的主观意识创造了世界,决定了一切。也体现了世界的可知性。 (如“我思故我在”,我在故世界在,世界上一切都是“我”所知的。
所以,一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者。
根据以上几点可排除——B,C,D. 故答案应选:A
全部回答
- 1楼网友:野慌
- 2021-01-05 13:38
A
- 2楼网友:荒野風
- 2021-01-05 12:34
王。追问啥
- 3楼网友:独行浪子会拥风
- 2021-01-05 12:27
a
- 4楼网友:第四晚心情
- 2021-01-05 11:52
A:唯物论和唯心论。B是根据思维和存在是否有同一性划分的
- 5楼网友:患得患失的劫
- 2021-01-05 10:21
三、辨析题
19「答案要点」
这是错误的观点。
(1)思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准,不是划分唯物论和唯心论的标准。
(2)坚持思维和存在的同一性,即坚持世界的可知性,是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
(3)只有不可知论才否认思维和存在的同一性。
20「答案要点」
哲学基本问题是思维与存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容:第一,思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题,也就是谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性的,就属于唯物主义阵营;与此相反的观点则属于唯心主义阵营。第二,思维与存在是否具有同一性的问题,也就是我们的思维能否正确认识现实世界的问题。对这个问题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论的标准,即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的观点是可知论,与此相反的观点是不可知论。
据以上分析不难看出,把哲学基本问题的意义仅归结为提供一个划分唯物主义和唯心主义的标准的说法是不全面的。因为它还提供了划分可知论和不可知论的标准。这才是哲学基本问题的全部意义。
四、分析题
21「答案要点」
哲学基本问题是思维和存在的关系问题。这里,思维是指精神或意识,存在是指物质或自然界。它包括两个方面的内容:第一,思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题,亦即思维和存在谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答划分了哲学的两大阵营,凡是主张思维、精神、意识是第一性的,属于唯心主义阵营;凡是主张存在、物质是第一性的,则属于唯物主义阵营。第二,思维和存在有无同一性问题,也就是我们的思维能否正确地反映存在的问题。凡是对此问题做出肯定回答的,在哲学上便是可知论者;凡是对此问题表示怀疑或做否定回答的,在哲学上最终将导致不可知论。
哲学基本问题的理论意义在于:第一,从第一方面的内容可以看出,它为我们提供了一个在理论上识别唯物主义和唯心主义的标准。依据这一标准,一切哲学不是属于唯物主义便是属于唯心主义,不存在既不属于唯物主义又不属于唯心主义的哲学派别。这就为我们坚持唯物主义、批判唯心主义提供了理论武器。第二,从第二方面的内容可以看出,思维与存在尽管是完全不同的两个领域,具有对立的性质,但二者又具有同一性,这就为我们能够正确反映、认识存在提供了理论依据,同时也为批判那种主张思维与存在不具有同一性、思维不能正确反映存在的不可知论提供了理论武器。
哲学基本问题的理论具有重大实践意义,这是说思维与存在的关系问题不仅是哲学的基本问题,也是一切实际工作的基本问题。首先,在一切实际工作中都存在一个从什么出发的问题。从哲学基本问题第一方面的内容我们知道,要在实际工作中坚持唯物主义哲学路线,就必须从实际出发。在今天,就是要坚持从我国改革开放和现代化建设的实际出发,而决不能从书本或主观想像出发,如果这样,就必然陷入唯心主义的泥坑。其次,我们在实际工作中必须坚持可知论。实际情况不管如何复杂,通过我们的努力总是可以逐步达到对它的正确认识,而正确地认识客观世界是正确地改造客观世界的前提。所以,只有在实践中坚持可知论,才能更有效、更成功地改造客观世界。在今天,就是要坚持在实践中不断探索,逐步认识和掌握我国改革开放和社会主义现代化建设的规律,只有这样,才能使得我们正在进行的事业取得更大的胜利和成功。以上分析表明,在实践中,在一切实际工作中,要随时注意正确处理思维与存在、主观与客观的关系问题,坚持唯物论和可知论,反对唯心主义和不可知论。
22「答案要点」
唯心主义对哲学基本问题第一方面思维和存在何者为第一性的问题作用出了错误的回答。因而是对世界的本来面目的歪曲反映,是一种颠倒了的世界观。但是,哲学上的唯心主义并不是一种简单的胡说,而是根源于人的认识过程本身的矛盾。从辩证唯物主义观点看来,唯心主义有其深刻的认识论根源。
人的认识是主观对客观的反映。虽然认识的内容来自客观,但认识的形式却是主观的。人是以自己的主观去反映客观的,人对客观世界的认识是反映在主观中的客观。所以,主观对客观的反映,既可能与客观相符合,也可能与客观相分离。
把人的认识过程中的某一方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源。
19「答案要点」
这是错误的观点。
(1)思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准,不是划分唯物论和唯心论的标准。
(2)坚持思维和存在的同一性,即坚持世界的可知性,是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
(3)只有不可知论才否认思维和存在的同一性。
20「答案要点」
哲学基本问题是思维与存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容:第一,思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题,也就是谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性的,就属于唯物主义阵营;与此相反的观点则属于唯心主义阵营。第二,思维与存在是否具有同一性的问题,也就是我们的思维能否正确认识现实世界的问题。对这个问题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论的标准,即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的观点是可知论,与此相反的观点是不可知论。
据以上分析不难看出,把哲学基本问题的意义仅归结为提供一个划分唯物主义和唯心主义的标准的说法是不全面的。因为它还提供了划分可知论和不可知论的标准。这才是哲学基本问题的全部意义。
四、分析题
21「答案要点」
哲学基本问题是思维和存在的关系问题。这里,思维是指精神或意识,存在是指物质或自然界。它包括两个方面的内容:第一,思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题,亦即思维和存在谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答划分了哲学的两大阵营,凡是主张思维、精神、意识是第一性的,属于唯心主义阵营;凡是主张存在、物质是第一性的,则属于唯物主义阵营。第二,思维和存在有无同一性问题,也就是我们的思维能否正确地反映存在的问题。凡是对此问题做出肯定回答的,在哲学上便是可知论者;凡是对此问题表示怀疑或做否定回答的,在哲学上最终将导致不可知论。
哲学基本问题的理论意义在于:第一,从第一方面的内容可以看出,它为我们提供了一个在理论上识别唯物主义和唯心主义的标准。依据这一标准,一切哲学不是属于唯物主义便是属于唯心主义,不存在既不属于唯物主义又不属于唯心主义的哲学派别。这就为我们坚持唯物主义、批判唯心主义提供了理论武器。第二,从第二方面的内容可以看出,思维与存在尽管是完全不同的两个领域,具有对立的性质,但二者又具有同一性,这就为我们能够正确反映、认识存在提供了理论依据,同时也为批判那种主张思维与存在不具有同一性、思维不能正确反映存在的不可知论提供了理论武器。
哲学基本问题的理论具有重大实践意义,这是说思维与存在的关系问题不仅是哲学的基本问题,也是一切实际工作的基本问题。首先,在一切实际工作中都存在一个从什么出发的问题。从哲学基本问题第一方面的内容我们知道,要在实际工作中坚持唯物主义哲学路线,就必须从实际出发。在今天,就是要坚持从我国改革开放和现代化建设的实际出发,而决不能从书本或主观想像出发,如果这样,就必然陷入唯心主义的泥坑。其次,我们在实际工作中必须坚持可知论。实际情况不管如何复杂,通过我们的努力总是可以逐步达到对它的正确认识,而正确地认识客观世界是正确地改造客观世界的前提。所以,只有在实践中坚持可知论,才能更有效、更成功地改造客观世界。在今天,就是要坚持在实践中不断探索,逐步认识和掌握我国改革开放和社会主义现代化建设的规律,只有这样,才能使得我们正在进行的事业取得更大的胜利和成功。以上分析表明,在实践中,在一切实际工作中,要随时注意正确处理思维与存在、主观与客观的关系问题,坚持唯物论和可知论,反对唯心主义和不可知论。
22「答案要点」
唯心主义对哲学基本问题第一方面思维和存在何者为第一性的问题作用出了错误的回答。因而是对世界的本来面目的歪曲反映,是一种颠倒了的世界观。但是,哲学上的唯心主义并不是一种简单的胡说,而是根源于人的认识过程本身的矛盾。从辩证唯物主义观点看来,唯心主义有其深刻的认识论根源。
人的认识是主观对客观的反映。虽然认识的内容来自客观,但认识的形式却是主观的。人是以自己的主观去反映客观的,人对客观世界的认识是反映在主观中的客观。所以,主观对客观的反映,既可能与客观相符合,也可能与客观相分离。
把人的认识过程中的某一方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源。
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