如何做个有道德的人

如何做个有道德的人

问题一：怎样做一个有道德的人 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。问题二：如何做一个有道德的人 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。问题三：如何做一个有道德的人？ 1、心中有他人，是有道德的人的最本质特征。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不乱停车挡住他人行道，夜间行车主动打近光灯，不在会场打手机影响别人……2、细节见真情。见有垃圾在路面上，主动捡起，扔进垃圾桶。3、有老人在路上被石块绊脚了，主动去扶起，便把石块拿起放到一个不会让人摔跤的地方......心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。只有把他人装在心中的人，别人才会把他装在心中。不贪人便宜。俗话说“吃亏人常在，贪心死得快”。不贪便宜，能吃亏是做人的一种境界。会吃亏也是处事的一种睿智。做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。吃点亏不见得是坏事。“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”“种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，开出吉祥花”，凡事有果必有因，有因必有果。人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所为是因。所以，我们做一个有道德的人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要问前程”，不仅能造福社会，还一定能成就自己幸福的人生。问题四：如何做一个有道德的人？ “道德究竟为何物？什么是道？什么是德？
道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！
行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。
天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。
现在我们通过人道伦常揭开传统文化的一角：
古人将人与人之间的关系分为五伦：夫妇关系、父子关系、兄弟关系、君臣（领导者与被领导者的关系）、朋友关系。
相应的，人类道德伦常是：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋诚友信。在这种情况下，人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感。
相反，人类若失去道德伦常，则表现为：家庭矛盾加剧，离婚率攀升；父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础；兄弟关系淡漠，甚而反目为仇；工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位；人与人相互欺诈，没有人情和信义。在这种情况下，从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感。
道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。”
由此可见，能够实践“五绩十义”的人就是一个有道德的人。问题五：怎样做一个有道德的人 怎样做一个有道德的人
在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么?它就是道德。
要做一个有道德的人就必须把握好自己生活中的每一天的一举一动，不做有害社会和大家的事，多做利于社会的事情，多为其他人考虑，奉献自己的力量，集益于大家。这个时候，你就已经成为了一个有道德的人。
中华民族5000年来一直崇尚道德，也出了许多如孔子一样的大思想家。他们为中华民族拨下道德的种子，随着时光的飞逝，它们长成了苍天大树。
一个没有知识的人可以用道德来弥补，但一个没有道德的人去没法拿知识来弥补，一个没道德的人反而越有知识越可怕。在今天，我们都要争做既有知识又有道德的人。
如今我们已进入21世纪，社会发展了，人们的生活水平也提高了，而有些人却为了钱违背了基本的道德准则。就像最近发生的“三鹿”奶粉的三聚氰胺事件，使得一点二万婴幼儿患病，而在此之后还在全国查出百分之二十的乳制品企业有的问题奶，人们为了赚钱不择手段，忘记了基本的“诚信”商业道德。
现在，人们把目光放在赚钱上，这本身没错，但淡忘了道德就会出问题。道德很重要，它能引你走正确的路。社会发展了道德的重要性并没有减少，反而增加。只有道德，才能引导人们走向美好的未来。
对我们这些正在成长的小花来说，应该生活中作到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，相信我们一定能长成一朵朵绚丽的花朵。