女人为啥要穿低腰带花边的内裤

女人为啥要穿低腰带花边的内裤

土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。 土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。 土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。 男装：老年男子穿长袍，冬为棉，其他三季为单与夹。短领；右斜衽，至腰间转直衽，斜衽钉布扣，直衽无扣或部分有扣。腰间缠布腰带，腰带上挂布烟包或牛皮烟包，别竹蔸或竹竿铜头烟袋，走路和劳动时将长袍右角掖入腰带，便于腿脚活动。穿棉长袍时，有的在上身再穿一件棉领褂。头包白布帕子，长约八尺到一丈，成圈形盘在双耳上方，露头顶，巾头向下留于左边。鞋子分冬夏和劳闲时转换，冬穿深口蚌壳口棉布鞋，春夏秋穿小圆口夹布鞋，劳动时穿偏耳或满耳草鞋，一般不穿袜子，打白布裹腿；天冷时用棕皮包脚，再套上草鞋；有的人家备有牛皮钉鞋，供雨天穿用。 中青年男子不穿长袍，不穿棉衣，穿单或夹对襟短衣，矮领，下摆两边缀无盖口袋，装烟包或其他杂物；有的打“过肩”，即在背部上方肩颈部另缀一块布，用针线缝实，使衣服耐磨耐穿；头缠白布迹氦管教攮寄归犀害篓头巾，圈纹露巾头，将烟袋插入头巾中。不穿棉鞋，在家闲时穿小圆口布鞋，外出和劳动时穿偏耳草鞋。不穿袜子打裹腿，与老年人不同的是，裹腿纹路除圈纹还打人字纹，显得人精干雄健。 所有成年男子都不习惯穿内裤，只穿单层大裤腰大裤脚便裤，俗称“一二三”，裤腰喜用白色。腰系一根带子固定裤子，大多数人这根带子睡觉时也不取下。有的人干脆不系裤带，将裤腰折叠卷一下掖住就行了，以便于穿有近身活路做时，围围腰，称“水围腰”，用长方形布块在上端两头缝或系上带子，围系在腰间。有的用一包袱布，将上端两角系于腰后即成。 女装：女人皆不穿长袍而穿斜衽短装，卡腰，年长的女人衣身长一些，至腹下，卡腰小一些，显得庄重；年轻女子衣身短一些，至腹上，卡腰大一些，将细腰、高胸、凸臀显现出来，人就青春娇媚一些。上衣的领口、袖口、衽口、下摆在制作时，用同色布条镶边，这样便形成曲直协调的带状隐形花边，加上扣子多用琵琶形，增加了衣服的美感。高山地区的土家女子，无论年长年少，冬天喜欢在上衣外套穿一件领褂。女人爱系围腰，这种围腰不同于男子围腰只是为了劳动，而是除方便劳动外，还为了增加服饰和整个身段的美丽，其形制较长，上至颈部，下至腹部，上小下大；上端用系带系于颈后，中部用系带系于腰后；上部因小窄只遮住胸间，露出乳部；中部系紧后，突出了乳房和腹部，虽与前面所述上衣一个调式，但使女人的特点展露得更充分。当然这种围腰除方便劳动和彰显女人的美丽外，还有方便女人哺乳的功能，围腰上部因未遮住衣服的衽口，将衽口扣子解开便可给小孩喂奶。讲究的女子会在围腰上绣上花草动物，绣得不多，只是恰到好处的点缀，显得干净利落而不花哨。 女人跟男人一样头缠包巾，颜色黑白都有，只是更尚黑，尺寸更长，盘形更大。因为尺寸长，要求质地轻巧，因此多用黑色的丝巾，过去的丝巾一般都为黑色。建始民歌《黄四姐》中所唱“黄四姐，我给你买了一根丝帕子”，即指这种丝巾。丝巾巾头跟男子一样朝下，不同的是留于右边。