以前觉得不应该杀动物取肉吃,因为觉得是良心中的善心,后来我信了基督教后,圣经上说可以吃肉也可以不吃肉,好象还说吃素的人是软弱的,觉得圣经是不会错的,可是怎么也想不通,难道说支持吃素的素食主义者和动物保护主义者错了?怎么解释这看似矛盾的问题?
我理解圣经错了,原文是“有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃SHU菜。吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,”+“吃的人是为主吃的,因为他感谢神,不吃的人是为主不吃的,也感谢神” 觉得理解错在于吃的人没有凭信心吃,或者是在矛盾中不敢吃,就是不清楚到底能不能吃,这才中上述圣经中说的软弱,而不是先前理解的神看吃素的人是软弱的人。可是还是不清楚,神为什么允许基督教徒吃肉,它们不也是生命体吗?古时候人会以动物献祭求神赦免人的罪可以理解,在新约时代主耶稣基督已经为人受罪了,人不用用动物献祭的方式来求神赦免人的罪了,就比如人犯世界上的罪,因为人都有罪,所以无权审判别人,若有人被神认为无罪,那也是因为他活在主耶稣基督的里面(被圣灵充满),而活在主里面的人是不会以人的名义来审判人的,要审判也只会是神用神的方式审判人(不是身体要死的罪的是一般的报应,身体要死的罪是如雷电击死人,人突然猝死等人一般说是遭到天遣),所以西方许多国家的人不赞成死刑,那么人为什么对动物那样?唯一的可能是神命令人有权利审判动物的罪(让它死),可是(1)人也搞不清动物犯了什么罪(2)就算它们有死罪,也没必要吃肉
急于想知道人该不该杀动物吃它们的肉?
答案:6 悬赏:40 手机版
解决时间 2021-01-30 19:45
- 提问者网友:萌卜娃娃
- 2021-01-30 14:27
最佳答案
- 五星知识达人网友:酒安江南
- 2021-01-30 14:53
“我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。”——创世记1:29。
最初上帝只允许我们吃蔬菜。那么这节经文暗示我们吃肉是不对的吗?我们先来看一下有些人不吃肉的原因。
有人相信轮回的道理。既然人的灵魂会转世为动物,所以他觉得人和动物是平等的,所以杀生吃肉都是不对的。
在美国素食者当中,以青少年的数目增长得最快。原因之一是他们爱护动物。爱护动物协会的特雷西·雷曼说:“年轻人都喜爱动物。他们要是知道动物在被屠宰供人食用之前的情形,就更不忍心吃肉了。”
那么我们呢?我们需要禁戒肉食吗?在回答这个问题之前,让我们从另一个角度去考虑这件事。
在诗篇50:10,11,万物的创造者耶和华上帝说:“树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。”既然所有动物都是属于上帝的,知道创造主对动物的生命,以及对人吃肉一事有什么看法无疑十分重要!
不错,耶和华上帝起初的确仅是把蔬果赐给人作食物,后来他才进一步容许人吃动物的肉。四千多年前,即正义挪亚的日子,耶和华曾降下一场普世的洪水,把当时邪恶的人类一举消灭。但挪亚和他的家人,以及他们带进方舟里的动物都得以逃过大难。他们踏出方舟的时候,耶和华首次宣告说:“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。”(创世记9:3)但上帝也同时颁布一条律法:“凡流人血的,他的血也必被人所流,因为上帝造人是照自己的形像造的。”(创世记9:6)由此可见,在上帝眼中,动物和人并不是同等的。
人和动物都会死,可是我们人有复活的希望,而动物没有,这也证明人和动物是不平等的。
那么“为什么上帝后来改变初衷,容许人吃肉呢?”圣经并没有解释原因。不过,既然地球的气候在洪水之后发生了剧烈转变,也许耶和华预料未来的世代,有些人会住在一些没有足够素菜可吃的地方,于是就容许人吃肉。
虽然吃肉并没有违反上帝的规定,上帝却谴责人以残忍的方式对待动物。圣经的箴言12:10说:“义人顾惜他牲畜的命。”再者,摩西律法规定,人要好好照料自己的牲畜。——出埃及记23:4,5;申命记22:10;25:4。
我们从以上资料可以看出,人该不该奉行素食,或会不会继续这样做,完全是个人的决定。
有些人由于健康和经济的缘故,又或者因为要保护生态、爱护动物,于是就宁愿吃素。但他必须意识到,他的喜好只是其中一种进食方式罢了。他绝不该批评别人吃肉;反过来,吃肉的人也不该谴责吃素的人。事实上,吃肉吃素都不会叫人优越过人。(罗马书14:1-17)其实,人绝不该把进食视为人生的首务,正如耶稣说:“人活着不可单靠饼,倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”——马太福音4:4。
至于人类残害动物和滥用地球资源等问题,耶和华已经应许,他会把这个腐败和贪婪的制度彻底铲除,重新建立一个新世界。(诗篇37:10,11;马太福音6:9,10;彼得后书3:13)在新世界里,人和动物可以永远和平共处,耶和华会“满足终生的愿望”诗篇145:16。下面是新世界的其中一些情形:
“豺狼必与绵羊羔同吃,狮子像牛一样吃草,尘土要作蛇的食物。在我的整个圣山上,这一切都不伤人,不害物。”以赛亚书65:25
“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必卧在山羊羔身旁。牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。7母牛与母熊同吃,小牛与小熊同卧。狮子也像牛一样吃草。 吃奶的婴儿在虺蛇的穴上玩耍,断奶的孩子按手在毒蛇的洞口。 在我的整个圣山上,这一切都不伤人,不害物,因为认识耶和华的知识必遍满大地,就像水弥漫海洋一样。”以赛亚书11:6—9
最初上帝只允许我们吃蔬菜。那么这节经文暗示我们吃肉是不对的吗?我们先来看一下有些人不吃肉的原因。
有人相信轮回的道理。既然人的灵魂会转世为动物,所以他觉得人和动物是平等的,所以杀生吃肉都是不对的。
在美国素食者当中,以青少年的数目增长得最快。原因之一是他们爱护动物。爱护动物协会的特雷西·雷曼说:“年轻人都喜爱动物。他们要是知道动物在被屠宰供人食用之前的情形,就更不忍心吃肉了。”
那么我们呢?我们需要禁戒肉食吗?在回答这个问题之前,让我们从另一个角度去考虑这件事。
在诗篇50:10,11,万物的创造者耶和华上帝说:“树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。”既然所有动物都是属于上帝的,知道创造主对动物的生命,以及对人吃肉一事有什么看法无疑十分重要!
不错,耶和华上帝起初的确仅是把蔬果赐给人作食物,后来他才进一步容许人吃动物的肉。四千多年前,即正义挪亚的日子,耶和华曾降下一场普世的洪水,把当时邪恶的人类一举消灭。但挪亚和他的家人,以及他们带进方舟里的动物都得以逃过大难。他们踏出方舟的时候,耶和华首次宣告说:“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。”(创世记9:3)但上帝也同时颁布一条律法:“凡流人血的,他的血也必被人所流,因为上帝造人是照自己的形像造的。”(创世记9:6)由此可见,在上帝眼中,动物和人并不是同等的。
人和动物都会死,可是我们人有复活的希望,而动物没有,这也证明人和动物是不平等的。
那么“为什么上帝后来改变初衷,容许人吃肉呢?”圣经并没有解释原因。不过,既然地球的气候在洪水之后发生了剧烈转变,也许耶和华预料未来的世代,有些人会住在一些没有足够素菜可吃的地方,于是就容许人吃肉。
虽然吃肉并没有违反上帝的规定,上帝却谴责人以残忍的方式对待动物。圣经的箴言12:10说:“义人顾惜他牲畜的命。”再者,摩西律法规定,人要好好照料自己的牲畜。——出埃及记23:4,5;申命记22:10;25:4。
我们从以上资料可以看出,人该不该奉行素食,或会不会继续这样做,完全是个人的决定。
有些人由于健康和经济的缘故,又或者因为要保护生态、爱护动物,于是就宁愿吃素。但他必须意识到,他的喜好只是其中一种进食方式罢了。他绝不该批评别人吃肉;反过来,吃肉的人也不该谴责吃素的人。事实上,吃肉吃素都不会叫人优越过人。(罗马书14:1-17)其实,人绝不该把进食视为人生的首务,正如耶稣说:“人活着不可单靠饼,倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”——马太福音4:4。
至于人类残害动物和滥用地球资源等问题,耶和华已经应许,他会把这个腐败和贪婪的制度彻底铲除,重新建立一个新世界。(诗篇37:10,11;马太福音6:9,10;彼得后书3:13)在新世界里,人和动物可以永远和平共处,耶和华会“满足终生的愿望”诗篇145:16。下面是新世界的其中一些情形:
“豺狼必与绵羊羔同吃,狮子像牛一样吃草,尘土要作蛇的食物。在我的整个圣山上,这一切都不伤人,不害物。”以赛亚书65:25
“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必卧在山羊羔身旁。牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。7母牛与母熊同吃,小牛与小熊同卧。狮子也像牛一样吃草。 吃奶的婴儿在虺蛇的穴上玩耍,断奶的孩子按手在毒蛇的洞口。 在我的整个圣山上,这一切都不伤人,不害物,因为认识耶和华的知识必遍满大地,就像水弥漫海洋一样。”以赛亚书11:6—9
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- 1楼网友:山有枢
- 2021-01-30 19:30
不该
- 2楼网友:不甚了了
- 2021-01-30 18:46
酒肉穿肠过,佛祖心中留
- 3楼网友:怀裏藏嬌
- 2021-01-30 17:49
不该。
- 4楼网友:掌灯师
- 2021-01-30 17:00
洁净的动物还是可以吃的。现在很多基督徒都戒肉,现在社会素食者很多,主要是肉类会给人带来很多的疾病。圣经并没有规定不可以吃肉,即是不洁净的不可以吃。愿上帝与你同在。
- 5楼网友:走死在岁月里
- 2021-01-30 16:13
你有善心的就应该尽量少吃动物,应为生命是平等的,我们与动物同在一片蓝天下。所以我任为我们不该吃动物。
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