百姓对联百姓欢（对上联）

百姓对联百姓欢（对上联）

上联　对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联一般以仄声字结尾（亦有极少用平声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的右侧。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。

　　出句　先出而令人后对的句子，多用于应对。一般指上联，但根据收尾字平仄声判断，有的则为“下联”，如出句“三光日月星”（平声尾，应是下联）。

出对　先出的半副对联。为应对中的用语，多为上联，个别时为下联。清.陆以《冷庐杂识.卷四.对对难》：“吾郡有师弟同赴省试，至武林关，天晚关闭，师出对曰：‘开关迟，关关早，阻过客过关。’弟应声曰：‘出对易，对对难，请先生先对。’”

　　对公　即上联。林芳胜等《古今对联荟萃》：“上联……还有人称作‘对公’……”。参见上联条。

　　下联　对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联一般以平声字结尾（亦有极少用仄声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的左侧。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。

　　对对　①后对的半副对联。为应对中常用语。多为下联，个别时为上联。②对成句子之意，前一“对”字为动词，组成动宾结构的词语。《对类引端》：“对对者，整对出比之字与意也。出比三字五字，则以三字五字对之，出比七字以至十余字，则以七字十余字对之，如门之一对，履之一对，袜之一对。务使长短相齐、广狭相等，不容有铢黍之讹，故谓之对对。”

　　全联　犹言“上下联”。吕云彪《楹联作法》：“全联之平仄，须处处调和顺达。”

　　半联　半副对联，指只有上联，或只有下联。产生半联的原因，一是历史久远，其中的半副联实物下落不明，而又不见原文记载；二是有影响的绝对，尚未征得好的结果。近代著名半联较多，如揭露日本帝国主义侵略阴谋的“本庄满清平，打出二张一万。”

　　单联　①即半联（上联，或下联）。②与套联相对，称一副联为单联。常江《中国对联谭概》：“上联（出句）、下联（对句）合为一联，表述一个完整的意思，可称之‘单联’”。

　　套联　由两副以上对联构成的内容相关、字数相等、同时用于同地的一组对联。常江《中国对联谭概》：“在某些情况下，作者难以用一副对联把意思说完，不得不同时创作两副或两副以上的单联。我把这种现象叫做‘套联’。”套联与单联相对而言，数量极少。清人王续曾为北京“天源酱园”四字“作注”：“天高地厚千年业，源远流长万载基，酱佐盐梅调鼎鼐，园临长安胜蓬莱。”这实为一组套联，即“天高”句、“源远”句为一联，“酱佐”句、“园临”句为另一联。

　　支　一源分流曰支。《新唐书.骠国传》：“海行五日，至佛代国，有江，支流三百六十。”取其意，对联分为两支，上联称上支，下联称下支。

　　比　本指并列部分，在对联中可表示为“支”，即上联或下联。陈方镛《楹联新语》：“长联最不易着笔，凡气势未足，无甚意识之辈，每难免堆砌支离，间有句调似时文者，虽制成两大比，熟极如流，亦奚足取。”

　　副　①量词单位，器物“一对”或“一套”。取其“一对”的含意，对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。古时表为“幅”，因“幅”之意常为单数（一），现已不用。②次要的。③符合，相称。

　　言　①字。诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。②话，言论。如集禊帖字联：“极陈万言古今尽；俯视一气天地间。”③讲，说。如巧对：“鹦鹉能言难似凤；蜘蛛虽巧不如蚕。”

　　字　①文字。《说文解字.叙》：“盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字；字者，言孳乳而浸多也。”对联有“集字”一法。②文字的数量。一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。③人的表字。如梁章钜，字闳中，一字茝林。

　　扁　通匾，同额，常连用称匾额。清.梁章钜《楹联丛话》：“抚桂林时，东偏有怀清堂，为百文敏公题扁。”

　　颜　即题匾额处，门楣。《新唐书.马燧传》：“勒石起义堂，帝榜其颜以宠之。”

　　额　悬于门屏之上的牌匾。南朝宋.羊欣《笔阵图》：“前汉萧何善篆籀，为前殿成，覃思三月，以题其额。”

　　幛　用于喜庆、哀挽等场合的交际礼品，有喜幛、寿幛（祭幛、祭轴）等。以整幅的丝绵织品为之，上题缀文字，一般不要求与联相配。《应世文件作法详解》：“幛有横竖的分别，横幛通俗叫作‘额子’，竖幛通俗叫做‘幛子’。”

　　横披　①长条形的横幅书画，其轴在左右两端。宋.米芾《画史.唐画（附五代）》：“荆浩画，毕仲愈（将叔）处有一轴，段缄家有横披。”②相当于横额，常与春联配合使用，多为纸制，亦称横幅、横疋、横头。

　　虚额　不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”。

　　实额　直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。
楹联中的对称
楹联是我国特有的一种文学形成，源远流长。历代文人墨客在楹联研究方面都有很深的造诣。在许多古代关隘、殿堂、园林、庙宇等地方都留下了不少精妙的楹联，读来使人赞不绝中。说来奇怪，楹联这种文学形成和对称也有内在的联系。楹联中嵌入一些数字，更是饶有风趣、妙趣横生。我们不妨称这种楹联为“数字联”。下面讲两个巧对数字联的传说。

传说乾隆皇帝下江南时，曾光顾了一个小酒店，当时，大雪飘飘，顾客寥寥，乾隆有兴而发，出了一个上联——“水冷酒一滴二滴三滴”，要随从纪晓岚对下联。纪晓岚是乾隆的宠臣，文学功底厚实。纪晓岚看后，觉得这副对联很难对上，因为水冷酒三个字很特殊，它们的偏旁正好是一滴二滴三滴。要找到这样的三个字，既要有意义，又要与数字有联系，还要保证对称，确实不容易。不过纪晓岚毕竟是纪晓岚，他稍加思索，写出了下联——“丁香花百头千头万头（繁体万字）”。这真是太妙了！丁香花三个字也很特殊，丁字的头与百字的头一样，香字的头是千，花字的头与万字的头一样。水冷酒使人联想到寒冬腊月，而丁香花使人联想到春意融融。这副对联内在的对称，不禁叫人拍案叫绝。

另有传说，唐朝某地建造了一座十佛寺。工程竣工时，太守（地方官）来巡视了一下，并且在庙门右边写下了一副上联——“万瓦千砖百匠造成十佛寺”，然后掷笔而去，意即希望有人能对下联。对联中嵌入了数字万、千、百、十几个月过去了，无人能对。一天，有个文人李生路过，觉得庙门前没有下联不像话，十分感慨。一连几天在庙门前苦思冥想，未能对出下联。有一次在庙前的桥上散步，望见一条大船由远而来，船工正在使劲摇橹，李生见状突发灵感，对了下联——“一舟二橹四人摇过八仙桥”。太守再一次来巡视时，见到下联连声说“妙妙妙”。这副楹联中。数字对数字，事物对事物，对称表现得恰如其分。

由上我们不难看出，数字中的对称美在文学艺术方面也有生动而深刻的体现。
对联写作基本知识

　　以独特别致的文学艺术形式而存在发展和显耀于世，已有千年以上历史的对联，是由文、赋、诗、词、曲等文体综合、演化、变异而成。因而它兼有各种文体的优点和特点，具备了：新鲜优美，整齐雅观，格调多变，灵活自由，短小精悍，音韵和谐，艺术性强，适应性广等。所以它一直受到历代各阶层人士的喜爱，在民间广泛传播应用。

几家欢喜几家愁

千家作诗千家乐，百姓对联百姓欢.

1.心存百姓苦 ,权为民所用. 2.吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。 3.只许州官放火，不许百姓点灯 4.千条万条为官清廉第一条,千变万变服务百姓不能变！ 5.听听百姓呼声， 摸摸自己良心， 想想自己言行。 6.全城百姓对春联,欢天喜地拜大年 7.警威凭警德,造福一方百姓安 8.福泽百姓方为好 ,绿遍九州始是春 9.巧理千家事 温暖百姓心 10.服务百姓何异一身粉碎 装成玉宇堪夸白壁无瑕