写父母的古代诗句有哪些
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解决时间 2021-01-29 19:25
- 提问者网友:姑娘长的好罪过
- 2021-01-29 00:12
写父母的古代诗句有哪些
最佳答案
- 五星知识达人网友:独行浪子会拥风
- 2021-01-29 01:09
古代赞美母亲的诗句
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
父母德高;子女良教。《格言对联》
父之美德,儿之遗产。字严
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
父母德高;子女良教。《格言对联》
父之美德,儿之遗产。字严
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
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- 1楼网友:往事埋风中
- 2021-01-29 01:32
游子吟 作者:【孟郊】 年代:【唐】 体裁:【乐府】 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 【注解】: 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的 阳光。 【韵译】: 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠? 【评析】: 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析:刘建勋 a traveller's song the thread in the hands of a fond-hearted mother makes clothes for the body of her wayward boy; carefully she sews and thoroughly she mends, dreading the delays that will keep him late from home. but how much love has the inch-long grass for three spring months of the light of the sun? 孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
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