何为四种口业

何为四种口业

四种口业就是，妄语，绮语，恶口，两舌，这四种口业应当予以纠正，佛教徒应当远离这四种口业。
尤其不要发恶愿，比如有的人说“我骗你的话我不得好死”，这些人如果真的骗了别人反而说出这种话，可能真的不得好死，因此类似这样的话不可以说，就算你说的话是真话，也不要发这种恶愿，应该发好的愿望，比如阿弥陀佛四十八大愿度众生，这个是好愿望。
有时候，为了打比方，佛陀也会说一些比喻，不过这些比喻是为了众生解脱，这一方面的说法，则不可以视为恶口，因为佛本着菩提心而说法，进行了一个类比，比方说《楞严经》四种清净明诲中，佛说妄语者，“譬如穷人，妄号帝王，自取诸灭”，不是说不恶口就是只说好话，而是如实说真话，如果别人本来考了零分，你为了不恶口而说这个分数已经及格了，则是脱离实际的说法，零分是不及格的，说出零分不及格只是实话实说，并不属于恶口，但是如果说成了“真蠢！考零分”，这样的话就是属于恶口了。
说话是一门学问，在你而言你没有恶口，没有绮语，可是别人可能听到后认为你骂他了，那不是你的过错，而是这个人的见地有问题，你应该如实地问自己，我有没有本着夸赞别人，或者贬低别人的心说话？
本着趋炎附势去称赞别人，即是绮语。
本着恶劣的心态去诅咒别人，或者嘲笑，讽刺，以一切害人之心说别人坏话，都属于恶口。
即使你如实说话，人们不喜欢，也不要因此说绮语，不过你说话应该对别人有益，这就是在你口业清净和菩萨道中找到一个谋和点，即“善护口业，不讥他过”。
好好念佛，存好心，说好话，做好人。