每天念佛怎么没啥感应?做什么事都不顺

每天念佛怎么没啥感应?做什么事都不顺

有一个小故事是这样的：某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生，命运就掌握在自己手里。

忙的话，每天不必念很多，每天几百，几千都行，或者花半个小时来念，念佛主要是往生去极乐世界的，对其他帮助不是很大的。 你看看这个吧
善导大师说「彼佛今现，在世成佛」，现在已经在极乐世界成佛；「当知本誓，重愿不虚」，我们应知道，阿弥陀佛作法藏比丘的时候，本来所发的誓愿，叫「本誓」；「重愿不虚」，「重」是殷重，很恳切，不虚假，佛不会欺骗我们，「念我的名号，你不往生，我则不成佛」，那自然推导出一个结论：「众生称念，必得往生」，我们念佛一定往生，是不是这样？那么，是什么样的「众生」呢？前面讲「十方众生」，没有说「出家众生」，也没有说「在家众生」，是所有十方众生念佛都往生，所以，自古以来，有鹦鹉念佛往生的，它有什么修行？还有老鼠念佛往生的，它有什么修行？这都是佛的愿力不可思议，鹦鹉念佛是照葫芦画瓢，「你念，我也念」，主人念阿弥陀佛，它也念阿弥陀佛，那么，「主人你往生，我也往生。」这样就能往生啊，这叫不可思议啊。长期念佛就行了，这是名号自然的功能。
任何一个东西，都有它的效果，比如这个念佛机，它的效果就是念南无阿弥陀佛，这样才有资格称为念佛机，是不是？不然就不叫念佛机了。如果这个念佛机坏了，那就要丢弃了。一个手表，它有它的功能，它就是看时间的，如果手表没有这个功能，也扔掉了。每一个事物都叫一个法，每一个法都有它本身的作用和功能，这个作用和功能是客观的，本来就如此。

一个懒惰的农民，很穷经常没饭吃。别人告诉他好好种地生活就会富足。于是他就开始变得勤劳了，把自家的几亩田都耕耘几遍播上种子。
禾苗长上来了，他每天锄地施肥。可还是很穷经常没饭吃。
于是他就气馁了，抱怨说：别人都说勤劳就能富足，可我每天都在锄地浇水施肥护苗，怎么就没有富足呢？

我不是修净土宗的，不该随意评论，不过我的理解，念佛不是仅仅口诵心念就可以的。念佛机不比人念的数量多？不比人杂念少，难道它们也能往生不成？什么是念？一是心和口的称颂行为，这是表面的“念”。二是对佛法正见正思维的认识理解，这是心的“念想”。心的清静而无杂念妄想是目的，是结果，但这不是由念念不断的佛号而来，而是由心中的思维清净无染而来，需要正确的修而后行，也就是八正道，或者菩提六度。没有树立正确见解，不知道自己解脱的是什么、怎么解脱，没有落实在具体本分的行动上，那么方向不对，所求的就是一个错误的妄想。做事顺或不顺，需要看自己是不是无明愚痴是不是能正确处理所遇事务，这不是靠念佛而得而是靠正见思考。各种感应本就是自心受想行识的虚妄镜像，心中不觉，即使有佛菩萨化现指引你也看不到。

每天念佛多少万遍呢 ？？？
障重则慧浅，慧浅则福薄，反之亦然 ！！！
一念清净，一句佛号能消八十亿劫生死重罪【所消业障如毫端尘，未消业障如大地土】
您……心清净么
债务没有还清，当然烦恼多多诸事不顺咯，纵有好运顺缘亦难持久。

这个问题……
1、先看看你想求的事情，或者希望得到的感应是否与佛相应，不相应者必然不能如愿，并且会出现不顺。
2、然后你每天念佛的数量和质量如何呢？如果两个都不行，只是随便念的话，或者念佛时间不长的话，没有感应很正常。
3、有一种可能，就是诸事不顺利，喝到凉水都塞牙，也是一种感应，属于消业障的过程，是好事，等于说以小不顺替换大不顺，很多学佛人都要经历这个过程，坚持一段时间就好了。
4、再有一种可能，那就是业障很深，这就需要自己慢慢努力，不是一两天就做的到的。可以拜忏，或者加诵地藏经回向业障消灭，或者就用念佛的功德回向。
5、最后，还是要看你想要的感应是什么了……求感应的心太强烈，反而非常不好，大家都是这么走过来的，只要持之以恒，自然会有感应出现。
还有一点，如果一直没有进步，或者所求不满愿，可以通过施食来解决，非常好的办法。