关于地藏经回响的疑问

我的父亲去世两个多月了，我每天都给父亲念一部地藏经，每次都是只回向给父亲。请问可以同时回向给自己及活着的长辈晚辈和已逝的人吗，可以同时回向给多少人呢？谢谢大家了！
另外想问下大家，不是说为亡者念三遍或七遍就会令亡者脱离苦海，睡梦之中永不复见吗？我为父亲一共大概念了五十遍左右，可为什么父亲故去两个月了我还能梦到他？不过每次都是很亲切的样子，完全不是第一次梦到他那时很生气的样子，以及后来很无助的情形。请大家帮忙释疑，非常 感谢！

第一个问题：地藏经是可以同时回信多人的，通俗的说是可以用来“还债”的，可以把诵地藏经带来的果报回向你所贡献给你的长辈，为他们超脱；
第二个问题和第三个问题合并一起回答：为亡者念七遍脱离苦海并不代表梦中永不复见，做梦有多层、多种原因，并不是三言两语能够说得清楚的，做梦时的大脑活动现在、做梦的诱因是一个非常复杂的科学问题、宗教问题，你能够再见梦见你的亡父是正常现象。如果你梦不到才值得怀疑，毕竟日有所思，夜有所梦，你父亲虽然已经过世，可仍然在你的记忆中，在你的心中；
最后一个问题：说明你辛苦的诵经给你父亲带来了福报，让他受益，他为他的孩子的作为而欣慰！

回向从你身边所愿，开始一一往大回向，冤家、亲属、 全国人民 世界和平 六道一切众生 最终回向法界；回向越多，力量、利益越大。 2.《地藏王菩萨本愿经》讲：至心称名，满万遍； 关键是至心，心到位了，感应就到位（问题在自己一边，菩萨那边没问题）还须读时应理解、意念到； 3.望您坚持依经修行，定能满愿。

念佛要真信切愿，念经要不怀疑不夹杂不间断，能不能得利益关键在此。 果能如此，自自然然与诸佛菩萨感应道交，我们凡夫烦恼多，业力重，感应不到，最好的办法惟有长时熏修，经多念，念熟了，那个力量就大了，自自然然有效果。 念经，我老老实实念，末法众生福德浅，善知识难遇，经典就是我们的老师，不求人天福报，一门深入，长时熏修，这一生决定成就。

现在有不少正规寺院有地藏七的法会，你可以参加试试。请师父带你按照仪轨诵《地藏经》，为你开示。用正确的方法，至诚心去诵《地藏经》才能有效果。 日有所思，夜有所梦。读经常见的错误就是文字知见错误，托梦这桩事情，其实我们很难遇到。不要被梦境所累，那些境像是假的，不是真的，不理会它自然就消失了。 睡前可以用热水泡泡脚，念阿弥陀佛佛号，或地藏王菩萨名号，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚，只有这一句名号，没有其它的杂想。躺下默念名号，直到睡著，梦中遇境时马上提起佛菩萨名号。这样做，夜梦正直，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。那个假境即会退去。

若以绝对清净与至诚的心去诵读地藏经会有很大的效果，所谓绝对清净和至诚的心境就代表着在读经文的时候心中只有此部经典，不夹杂胡乱妄想，这样才能达到所谓的感应道交，与诸佛、菩萨同一悲仰。 当然可以同时为很多人回向，回向的人数越多就证明楼主的心量与功德越大，那么如果无量无边呢？ 梦是心头想，梦到父亲实属正常不过。不过是我们凡夫妄想牵变境界而已，不过虽是妄想但却也能说明问题；这就是楞严经中；虽众生心，应所知量，循业显发........比如楼主通过不断的持续念诵经典，其中慢慢做到至诚清净念诵地藏经，为了家父也好为了更多的众生也罢，所谓俗话的；人生总是为善最乐。那么这种真心利他的心行为种子、也就是因，而至诚清净凝定的心境就是果也是现行，也可以当做是真正的回报。这种福报是很难得的，试问世间人追逐外物，茫茫而失却自心者而不得安详的人太多太多啊。 那么这种安详的心境不断持续，乃至到你梦中显现，乃至浮现出家父慈祥的容貌，皆是楼主一心之变呢！ 究竟什么是佛法真正的脱离苦海呢？佛法重在心得解脱，智慧的成就。至于梦中永不复见之句纯熟一时方便之说，世间事永远是不定性的。所以楼主不必挂念、不必乱心，继续以无所求之心念定一部地藏王经！念经是什么？也是修持！叫做软修法门，要像念佛法门那样念、那样修，心无旁骛，你就是地藏经，地藏经就是你，你和经典合二为一。如此何愁不能净念相继！如此何愁菩提路遥！ 坚定信心，信心坚定！念去！念去！

念经时候先请长者来听经闻法，可以请故去的，活着的所有冤亲债主来听经学法 也可以回向给任何一个或多人。 至于几遍，这要看个人的修行及功夫了。临时近佛当然和那种长年修行的行者有距离了。不过不要紧，关键是否用心。 继续念。 愿佛力加持于你 南无阿弥陀佛