出师表里的虚词

出师表有哪些虚词

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之 (一)作代词 1、作第三人称代词，可以代人、代物、代事。译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”、“这（件）事”等，如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》） (二)作助词 1、结构助词，译为“的”，有时可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3、音节助词。用来调整音节，无意义，一般不翻译。如： ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4、结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③而城居者未之知也。（《满井游记》） (三)作动词 可译为“到”、“往”。如：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 者 （一）结构助词 译作“……的人”、“……的（事物）”、“……的情况”、“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》） ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》） ③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐睢不辱使命》） （二）语气助词 用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如： ①北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） ②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

而 主要作连词用，可以表示以下关系： 1、并列关系，一般不译，有时也可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） 2、承接关系，可译作“就”、“接着”，或不译。如： ①尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） ②环而攻之而不胜。（前一个“而”字就表示承接关系）（《得道多助，失道寡助》） 3、转折关系，译作“但是”、“可是”、“却”。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（《爱莲说》） ②欲信大义于天下，而智术浅短。（《隆中对》） ③环而攻之而不胜。（后一个“而”字表示转折关系）（《得道多助，失道寡助》） 4、递进关系，可译作“而且”、“并且”，或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 5、修饰关系，可译为“地”，“着”，或不译。如； ①河曲智叟笑而止之。（《愚公移山》）

其 （一）作代词 1、作第三人称代词，可译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之。（《<论语>十则》） ②人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》） ③屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》） 2、指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） （二）作副词 放在句首或句中，表示疑问、猜测、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词相配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”。 ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”） ③安陵君其许寡人！（《唐睢不辱使命》） （三）作连词 表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

以 （一）作介词 1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） ②是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的）（《出师表》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《<孟子>二章》） 3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： ①屠惧，投以骨。（《狼》） ②遂许先帝以驱驰。（《出师表》） （二）作连词 1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如： ①意将隧入以攻其后也。（《狼》） ②以光先帝遗德。（《出师表》） ③属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 2、表示结果，可译作“以至”、“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） ②以伤先帝之前。（《出师表》） （三）作动词 可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）

焉 1、疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石？（《愚公移山》） 2、句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》） 3、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》） 4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”、“在那里”。如： ①不复出焉。（《桃花源记》） ②夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐睢不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） 2、表示转折，可译为“虽然”。如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”、“如此”。如： ①父利其然也。（《伤仲永》） ②谓为信然。（《隆中对》） （二）连词，表折关系，译作“然而”、“但是”等。如： ①然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》） ②然志犹未已。（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况： 1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许。（《愚公移山》） 2、用于词尾，译作“……的样子”。如：①望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 3、用于句尾，常与“如”、“若”连用，构成“如……然”、“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 乃 （一）作副词。有三种情况： 1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》） 2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 3、表示出人意料，译作“竟”、“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 4、用作判断动词，相当于“是”、“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） （二）作连词。 表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） （三）作代词。 译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

于 作介词，主要用法有： 1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁。（《公输》） 2、表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》） ②贫者语于富者。（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） ④故在将降大任于是人也。（《<孟子>二章》） 3、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） 5、表原因，可译为“由于”、“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《孟子》二章）） 为 “为”作为动词有两种基本用法：一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。 1、表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等。如： ①不足为外人道也。（《桃花源记》） ②为具言所闻。（《桃花源记》） 2、表示动作、行为的替代，可译为“替”、“给”等。如：公输盘为我为云梯。（前一个“为”）（《公输》） 3、表示动作、行为的目的，可译为“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）

1.于 2.以 3.之 4.而

1.于 三顾臣于草庐之中 受任于败军之际 此两处中于字的用法是一样的，表示引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 2.以 咨臣以当世之事 此句中的以当“把”、“拿”讲，表示对事物的处置，意为“拿时世问臣”。 是以众议举宠为督 此句中的以当“依、按、凭”讲，表示动作行为的凭借或前提。可理解成“按众人的评议举宠为督”。 3.之 奉命于危难之间 此句中的之表示在某个时间或处所，意为“接受任务于危难的时候”。同样的用法还有之前之后之上之下等。 愿陛下亲之信之 此句中的之指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 4.而 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系，这里表示递进的关系。 挺剑而起 此句用法同上

之，也、矣。