老北京婚俗礼节礼仪

我想知道以前老北京的在结婚方面的流程还有礼节礼仪方面！~
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长期以来，婚礼新旧两种形式并行。传统婚礼视男女结合有如天地之契合，体现了阴阳结合，产生万物的理念。故此；婚姻缔结而产生人。有了人才有父子、君臣，是人类繁衍之始，意义重大。所以体现婚姻的庄重、肃穆成为传统婚礼的本质要求。
但由此也难免会带给人沉闷感，限制了青年人追求婚礼热闹、欢快的欲求，因此，现实生活中往往新式婚礼占主流，成为青年人的最爱。但这类婚礼往往热闹有余，庄重不足，形式上的热闹淡化了婚姻本身的严肃性，导致庄重的婚姻有如儿戏化。
因此 ，如何通过当今青年人喜闻乐见的形式，体现出婚姻本质的要求，是民俗工作者面临的现实问题。此次特色婚礼的举行，就体现了这方面的有益尝试。
婚礼开始之际，《结婚颂》的宏亮歌声在手风琴的伴奏下首先响起。接着，一对新人身着婚纱、西式礼服在《婚礼进行曲》的旋律中漫步进入婚礼大厅，全场来宾起立行注目礼。
在主持人的安排下，一对新人为祖先焚香燃烛，表达慎终追远之情。证婚人宣读完《结婚证书》，新郎新娘喝交杯酒之后，民俗泰斗常人春先生高声诵读由他亲自撰写并手书的结婚赞词，祝愿一对新人“燕好千秋”鸿禧百辈，尔昌尔炽，满门祥瑞。”“赞词中还着重强调了婚姻的重要意义，就是”天地交感而降甘雨；男女婚媾而生后代。”强调男女结合是和天地交合产生万物一样重要。
男方和女方的代表分别致贺辞，新人致答辞。新郎新娘手捧鲜花，共同表达了对美好未来的幢憬。
最后婚礼在民乐《喜洋洋》的欢快节奏中圆满结束。喜筵进行中，来宾还表演了合唱，
附：《结婚赞词》（常人春撰）
古人以男婚女嫁为天地之契合。家族始立，自然有天地先人有男女。而天与天属阳，地与女属阴，天地交感而降甘雨；万物相济，男女婚媾而先万民，代代相续。独阳不生，独阳不立，故有天则有地，有男则有女。男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之序。天地人三庆之喜。儒家谓阴阳合而雨则降；夫妇同居然后有父子；有父子始有君臣之立；有君臣分上下，礼义有所据。古谚云：男以女为室，女以男为家；万代宗亲永传不替；家族尊长，生有所依，老有所养，家族宗庙，香烟永续。
欣值孙国忠，骆淑玲新婚喜庆良辰，为诗为赞曰：
燕好千秋 鸿禧百辈
天地氤氲 咸新庆会
预卜他年 瓜瓞绵绵
尔昌尔炽 满门祥瑞
金玉满堂 荣华富贵
婚礼仪程
请介绍人、证婚人、主婚人升座
宣布：孙国忠、骆淑玲结婚典礼开始
请全体起立
伴唱：《婚礼颂》、声落
请新郎、新娘入场（《婚礼进行曲》）
燃烛上香，新人向孙氏宗亲牌位行三鞠躬礼；
证婚人宣读《结婚证书》
新郎、新娘喝交杯酒
少年儿童献花
民俗泰斗常人春先生朗读《赞词》
新郎、新娘谢介绍人、证婚人、来宾、合唱组
新人互贺（三鞠躬）
介绍人、证婚人、主婚人落座
男方家族代表致贺辞
女方家族代表致贺辞
新人致答辞
全体起立，奏《喜洋洋》
宣布庆典结束，新人更衣，来宾稍息，婚宴随即将开始

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