为什么说，杜鹃在文学史上的地位恐怕任何鸟都比不上

为什么说，杜鹃在文学史上的地位恐怕任何鸟都比不上

杜鹃鸟，灰黑色的毛羽并不美，可是文人对它的礼遇和尊重，恐
怕任何鸟也不及。
单凭它的身世，就显赫不凡。相传它是望帝杜宇的化身。在《蜀
志》中这样记截：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相“后数
岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃
鸟，至春则啼，闻者凄惨”。
感情富有的诗人便从杜鹃的哀鸣中听出了“声声啼血”，激发了
无数文人的情怀。李商隐就有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”
的诗句。有人比它为忧心报国的志士，康有为在戌戊变法失败后悲愤
地写下了“小臣东海泪，望帝杜鹃红”。也有人喻它是哀情哽咽的佳
人，“林间有竹湘妃泪，窗外禽多杜宇魂”就是动人的描写。更有人
说它声是满腹乡思，血是遍山踯躅。“蜀客春城闻鹃鸟，思归声引未
归心”流露了无边的思乡情。《琵琶行》里“其间旦暮闻何物，杜鹃
啼血猿哀鸣”笔墨更沧桑，凄惋。
杜鹃在文人的心目中成了一种爱的象征，可怜、哀惋、纯洁、至
诚……

不是，鸳鸯可以！