传统文化相关的诗歌,唐代田园诗的资料

传统文化相关的诗歌,唐代田园诗的资料

田园诗作为唐诗的一个重要题材,历来较受关注。
二十世纪以来,学界对唐代田园诗的研究取得了很大的
成绩和突破,因此有必要对其基本情况作一回顾总结,对
日后的进一步研究当不无裨益。为方便起见,本文主要
就新中国成立以后近六十年的研究情况进行鸡结和评
述。①
近六十年唐代田园诗研究的基本历程
近六十年来,唐代田园诗的研究大致经历了三个发
展阶段。
1949 - 1976 年,为研究的第一个阶段。五、六十年
代,对唐代田园诗的研究还不够充分,产生的成果也很有
限,而且研究范围比较狭窄,对唐代田园诗的整体情况基
本没有涉及,主要对最具代表性的作家王维、孟浩然的山
水田园诗作了一些讨论和评价。由于受当时极左思潮和
庸俗社会学的影响,着重对王孟诗歌的思想性和社会价
值进行评论,而对其艺术性则谈得少而粗略。如北大文
四(2)王维研究小组的《对王维诗歌的评价》(1) 、彭立勋
等的《关于王维及其诗歌评价的几点意见》(2) 、陈育德
《王维山水田园诗的思想倾向及其社会意义》( 34)等文,
对王维诗基本持否定态度,说他的田园诗是粉饰生活歪
曲现实的,甚至说王维的诗歌不但毫无价值反而具有反
动的作用。当然更多的学者还是能对王维诗歌的思想意
义和艺术价值作出比较客观公允的评价。如陈贻 《论
王维的诗》(4) 、北大中文系中国古代文学教研室集体撰
写的《杰出的诗人王维》( 5)以及王运熙的《王维和他的
诗》(6)等文都对王维诗的思想性和艺术成就作了较为全
面公正的评价。
1977 - 1989年,是唐代田园诗研究的第二阶段。这
一阶段的研究有较大的进展和突破,成果量增长至90篇
左右。首先开始从整体上关注唐代田园诗的创作情况,
特别是对盛唐时期的山水田园诗派关注较多,对盛唐山
水田园诗派的形成及其原因、盛唐田园诗的心理依据以
及所体现的时代精神等方面作了一些探讨分析,如刘德
重《盛唐山水田园诗派的形成及其在文学史上的地位》
(7) 、葛晓音《盛唐田园诗和文人的隐居方式》( 8) 、林继
中《试论盛唐田园诗的心理依据》(9)等文即是。第二,对
代表性诗人王、孟田园诗的思想内涵和艺术特征作了较
为细致深入的研究分析。王维作为卓有成就的大家尤受
关注,出现了一大批从禅意、绘画、音乐等角度研究王维
诗歌艺术性的文章。如袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》
(10) 、文达三《试论王维诗歌的绘画形式美》( 11) 、金学
智《王维诗中的绘画美》(12) 、等文对王维山水田园诗“诗
中有画”和“诗中有禅”的艺术特征作了分析。这一时期
对孟浩然田园诗风格特色的研究也较多,如王从仁《孟浩
然诗风格浅说》( 13) 、程发义《谈孟浩然田园山水诗的
“味”》(14)等文对孟诗清淡、自然的基本风格进行了较充
分的论述。第三,此阶段不仅对王孟等大家作了较深入
的研究,也关注到了唐代各个发展阶段的其他诗人的田
园诗创作,从而使唐代田园诗的研究范围有较大拓展。
1990 - 2006年是唐代田园诗研究的第三个阶段。这
一阶段是20世纪以来唐代田园诗研究最为繁盛的一个
阶段。其基本特点是研究继续向纵深方向发展,研究范
围进一步被拓展,成果量也迅猛增加,共达到230 余项。
首先从唐代田园诗的整体研究来看,打破了此前只集中
关注某一阶段(主要是盛唐)的创作,开始进行真正意义
上的整体研究,如高人雄《儒道释思想与唐代山水田园
诗》(15) 、葛晓音《论山水田园诗派的艺术特征》(16) 、林
继中《田园诗人与自然的对话》(17) 、霍然《论唐代隐逸与
山水田园诗的美学意蕴》(18)等文分别对唐......余下全文>>