唐朝的人们是怎么记录生日的呢？

比如：现在人的生日为1868年8月25日

唐朝的人是怎么记录自己的生日呢，是用什么方法，怎么书写的，

 

农历 并加上当时皇帝年号 例如：太宗 十六年 丙辰年腊月初八

《旧唐书·本纪第八·玄宗上》：“开元十七年（729年）八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公以下献金镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令。从之。”  公元729年，唐玄宗过生日，皇上在花萼楼请百官大吃大喝。百官上表建议把每年的八月五日――玄宗降诞日作为“千秋节”，群臣进万寿酒，献金镜绶带和以丝织成的承露囊。举国欢庆，还放三天假。  《旧唐书·本纪第九·玄宗下》：“天宝七载（748年）秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。”意为人寿比天长，千秋无限期。  据北宋·王钦若等编的《册府元龟》，当时上书提出这一建议的是尚书左丞相源乾曜和右丞相张说，他们在上表中已经列出了千秋节的活动内容。  关于千秋节的活动，唐诗中有多处提及。  李隆基有《千秋节宴》（卷3_48），据《旧唐书·玄宗纪》，这首诗写于开元十八年（730年）八月五日。李隆基还有两首《千秋节赐群臣镜》（卷3_26和57），提到金镜和承露囊。  张祜《杂曲歌辞·千秋乐》（卷27_42）：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”赵解愁是以表演竿技著名的伎人。这首诗写了千秋节时在花萼楼为玄宗庆祝生日的情景。  张说有《杂曲歌辞·舞马千秋万岁乐府词》（卷28_71）和《奉和圣制千秋节宴应制》（卷88_17）；杜甫有《千秋节有感二首》（卷233_23），都是写千秋节的盛况。  顾况有《八月五日歌》（卷265_19）：“八月五日佳气新，昭成太后生圣人。”  王建《楼前》（卷301_91）：“天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。飞龙老马曾教舞，闻著音声总举头。”提到马舞表演。  千秋节以三日为庆，可见其盛。《唐会要》：“千秋节咸令宴乐，休假三日。”  舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》（卷489_1）：“八月日之五，开卷忽感激。正当天宝末，抚事坐追惜。”  杜牧《华清宫三十韵》（卷521_1）：“歌吹千秋节，楼台八月凉。”  杜牧《过勤政楼》（卷521_8）：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺。”也提到承露囊。金铺，铜制门饰，用以衔环，上作兽头或其它形状。物是人非，盛景不再。  郑嵎《津阳门诗》（卷567_1）：“千秋御节在八月，会同万国朝华夷。花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。”  唐玄宗的儿子肃宗的生日（九月三日）名为“天成地平节”，或称“地平节”，表示在太上皇的天长节之下，节日庆典是在这一天于三大殿置道场。  宪宗生日起初称为“降诞节”，后在武宗时追改为“降圣节”；文宗生日名为“庆成节”；武宗生日名为“庆阳节”；宣宗生日名为“寿昌节”；懿宗生日名为“延庆节”；僖宗生日名为“应天节”；昭宗生日名为“嘉会节”；哀帝生日名为“乾和节”。  中宗李显时还没有把皇帝生日确定为诞节，当时宫中宴饮庆贺是少不了的，而且宴饮时君臣效柏梁体联句。有《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》（卷2_13），参与者有李显、李峤、宗楚客、刘宪、崔湜、郑愔、赵彦昭、李适、苏颋、卢藏用、李乂、马怀素、薛稷、宋之问、陆景初、上官婕妤。  李峤还有一首《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》（卷58_1）：“今日宜孙庆，还参祝寿篇。”唐中宗过生日那天正赶上长宁公主满月。