应无所住而生其心是什么意思呢？

应无所住而生其心是什么意思呢？

“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。佛教术语，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟，一切万法不离自性，得传衣钵。（六祖坛经行由品）

这句话出自《金刚经》。据说当年六祖就是偶然听到这句话而顿时开悟的。 日常生活中，人们是通过眼耳鼻舌身意六种感官来接受外界的信息，从而引起思考。眼看到一处美景，就会开心，这就是“住景”而生“心”（生心，就是引起思考）；听到音乐就会感到舒适，就是住声而生心。应无所住而生其心，就是指不接收外界世界的干扰，从而使得自己什么都不想，思维的内容为空。这样就渐渐进入禅境了。 修金刚经可以这样修的：每天坚持读几部金刚经，只管一心一意地读，形成习惯，持之以恒。这样慢慢地就会智慧开启，慢慢地明白经文的内容了。然后又慢慢地按照金刚经教的法门去修，就是金刚法门了。金刚法门非常殊胜的。