月落乌啼霜满天的下半句

月落乌啼霜满天的下半句

月落乌啼霜满天，
　　江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，
　　夜半钟声到客船。
　　〔今译〕
　　月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，
　　江边枫树渔火点点对愁而眠。
　　姑苏城外寂寞清静寒山古寺，
　　半夜里钟声悠扬传到了客船。
　　〔作者简介〕：

　　张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

　　[赏析]
　　秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

　　枫桥为我国古代桥梁，位于江苏省苏州市寒山寺北的枫桥湾，始建于唐代，清朝同治六年(公元1867年）重建。枫桥为单孔半圆形石拱桥。枫桥自古有名，古时此桥曾为南北水路往来之客理想停息之地，诗人墨客颂咏桥景之作颇多，除唐代诗人张继的《枫桥夜泊》外，明代高启也曾写过《枫桥》，诗中“画桥三百映江城，诗裹枫桥独有名”。可见诗人眼里枫桥美景之诱人。

枫 桥 夜 泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释
枫桥：在今江苏省苏州市。诗题一作《夜泊枫江》。泊：船靠岸而停。
乌啼：栖息在树上的乌鸦啼叫，表明天将亮。
江枫：江边枫树。渔火：渔船上的灯光。对愁眠：因愁而不能眠，对着江枫、渔火更不能入睡。
姑苏：苏州的别称，因其西南有姑苏山而得名。寒山寺：建于梁朝，原名妙利普明塔院，相传唐初诗僧寒山寺曾住此寺。
夜半钟声：当时寺院有半夜打钟的习惯。
简要评析
这首诗是诗人张继在落榜之后抒写而成的一代名作。诗人通过对船泊枫桥整夜不眠的描写，表达了他浓重的羁旅之情。因为张继在为抒情而作的布景中，能做到绘声绘色调，犹如展开一幅精美的画卷。理解本诗有一处难点，即“对愁眠”究竟应该怎样解释？有人认为“愁眠”是“愁眠人”的缩写，此句意为愁眠人与渔火枫树相对。“愁眠”中的“愁”字应作动词意动用法。即“以为愁”，所谓“愁眠”便是“以眠为愁”，张继因过于思家而心事重重，自然就以眠为愁了。而“对”字则应置于句首，即诗人面对“江枫渔火”之景。这是因为古人笔下的“枫树”往往是同思乡主题密切相联的，著名的有张若虚《春江花月夜》中的“青枫浦上不胜愁”，鱼玄机《江陵愁望有寄》中的“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟”，韦庄《柳谷道中作却寄》中的“马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂”等。究其原因，大概红枫是深秋中的颇具特征性的景物，往往给人以时光流逝、岁月不再的信息，所以用它来诉说离乡别土之情特别适宜。至于“渔火”，则给人以温暖亲切之感，诗人在这霜降天寒的郊野，本应有的是瑟瑟冻感，可眼前出现的这闪烁的渔火，却令他联想到家中的灯火，于是便就有一丝暖意袭来，但也使他愈加思家不已。本诗在句法上还有一个重要特色便是倒装。即原来的首句应置于末句。全诗的线脉是：诗人因思乡而“愁眠”，面对“江枫渔火”愈加不能入睡，一直到半夜时分寒山寺传来的钟声都听得清清楚楚。第二天清晨，月已落，乌犹啼，霜满地，诗人依然坐在船仓里思乡不已。诗人用倒笔的目的在于说明他因整夜未眠，所以清晨这霜景在他脑海中印象特别深刻，因些便置于诗首，给人以先声夺人的感觉。残月、乌鸦、江枫、渔火、寒山寺、客船，是一处处给异乡人带来无限愁思的美丽却萧索的景致。整首诗以“愁眠”为诗眼，将环境、景物、人物、心绪融合在一起，形成一幅令后人不断寻味不断怀想的枫桥夜泊图。

江枫渔火对愁眠

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，月伴钟声到客船。
唐人张继的《枫桥夜泊》

枫 桥 夜 泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释
枫桥：在今江苏省苏州市。诗题一作《夜泊枫江》。泊：船靠岸而停。
乌啼：栖息在树上的乌鸦啼叫，表明天将亮。
江枫：江边枫树。渔火：渔船上的灯光。对愁眠：因愁而不能眠，对着江枫、渔火更不能入睡。
姑苏：苏州的别称，因其西南有姑苏山而得名。寒山寺：建于梁朝，原名妙利普明塔院，相传唐初诗僧寒山寺曾住此寺。
夜半钟声：当时寺院有半夜打钟的习惯。
简要评析
这首诗是诗人张继在落榜之后抒写而成的一代名作。诗人通过对船泊枫桥整夜不眠的描写，表达了他浓重的羁旅之情。因为张继在为抒情而作的布景中，能做到绘声绘色调，犹如展开一幅精美的画卷。理解本诗有一处难点，即“对愁眠”究竟应该怎样解释？有人认为“愁眠”是“愁眠人”的缩写，此句意为愁眠人与渔火枫树相对。“愁眠”中的“愁”字应作动词意动用法。即“以为愁”，所谓“愁眠”便是“以眠为愁”，张继因过于思家而心事重重，自然就以眠为愁了。而“对”字则应置于句首，即诗人面对“江枫渔火”之景。这是因为古人笔下的“枫树”往往是同思乡主题密切相联的，著名的有张若虚《春江花月夜》中的“青枫浦上不胜愁”，鱼玄机《江陵愁望有寄》中的“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟”，韦庄《柳谷道中作却寄》中的“马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂”等。究其原因，大概红枫是深秋中的颇具特征性的景物，往往给人以时光流逝、岁月不再的信息，所以用它来诉说离乡别土之情特别适宜。至于“渔火”，则给人以温暖亲切之感，诗人在这霜降天寒的郊野，本应有的是瑟瑟冻感，可眼前出现的这闪烁的渔火，却令他联想到家中的灯火，于是便就有一丝暖意袭来，但也使他愈加思家不已。本诗在句法上还有一个重要特色便是倒装。即原来的首句应置于末句。全诗的线脉是：诗人因思乡而“愁眠”，面对“江枫渔火”愈加不能入睡，一直到半夜时分寒山寺传来的钟声都听得清清楚楚。第二天清晨，月已落，乌犹啼，霜满地，诗人依然坐在船仓里思乡不已。诗人用倒笔的目的在于说明他因整夜未眠，所以清晨这霜景在他脑海中印象特别深刻，因些便置于诗首，给人以先声夺人的感觉。残月、乌鸦、江枫、渔火、寒山寺、客船，是一处处给异乡人带来无限愁思的美丽却萧索的景致。整首诗以“愁眠”为诗眼，将环境、景物、人物、心绪融合在一起，形成一幅令后人不断寻味不断怀想的枫桥夜泊图。

枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
故苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
Mooring at Night by Maple Bridge
Zhang Ji (740—780)
The setting moon,a cawing crow,the frost filled sky;
Rivers maples,fishermen’s flares,and troubled sleep.
From the Cold Mountain Temple, outside Suzhou,
The tolling of the midnight bell reaches the wanderer’s boat.