中国第一个商人是谁

商人之称源于商朝，因商人善经商，故称为商人。

但第一个商人是谁无法得知，因为货物交换在部落时期就有了。

前古商部落.物产丰盛有余.商部落有个叫王亥的人和同部落的人就用牛车拉着货物，赶着牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就称他们为商人.商人这一名词便源于此.一直沿袭至今.所以.王亥就成为经商做买卖的商人的始祖.数千年来一直被商人奉若神明.应该王亥中国第一个商人

范蠡是吴越春秋中最著名的政治家和经济学家。他从楚国辗转到越国为大夫，和文种佐护勾践，由败亡之势走向强盛，打败了诸侯霸主吴王夫差。然后他功成身退，载西施而泛五湖，做生意发了大财成了“陶朱公”。说起“卧薪尝胆”，“十年生聚十年报复”，“君子报仇十年不晚”这些话头，人们脑子里电光石火一碰，就会想起他的名字。

范的密友叫文种，他们二位都是从南阳走出去在吴越历经了那场惊心动魄的政治大波。

那么如果换了文种来问范蠡“孰为商祖？”范蠡会说：“是王亥。”再问王亥何方人？范会毫不犹豫地回答“商丘人。那国叫商国，那里的人叫商人，那地儿就叫商，王亥是商祖……”这样的历史沿革，就未必人人都知道了。

到底是先有商国还是先有商事呢？这个话问得有点哲味了，“先有鸡蛋还是先有鸡？”要回答这个问题，需要有“禅定”之思，然后用禅机来回答。

人类一切种族的起始，都是从神话开始的罢。商人的始祖是“玄鸟”，所谓“玄鸟生商”的故事发生在四千多年前的一个春天，帝喾的妃子简狄在河里沐浴，吃了一枚燕子卵，由此怀孕，生下了契。王亥是契的后嗣。《诗经》里头《商颂·玄鸟》讲的就是这个家族的起始。如果你有兴味走进现代的商丘，在市区最繁华最有神采的地方，可以见到两尊巨大的雕塑，一尊是“商”字形的大鼎；另一尊是火焰捧着玄鸟卵，上头顶着地球，再上头是马踏飞燕，凌空而起的英姿，都是通红的火焰蒸腾而上的样子。商丘城本来就阔朗大气，装点这样的图腾，看了真让人兴奋。

商人行商并不始于王亥，然而王亥使商丘有了一个突破性的发展。当时中原的商品交换，主要是靠马来拉车。但是马这东西在中原不好养，主要来自西域，马少了，生意交往就做不得。王亥的主要贡献是驯牛拉车，把牛鼻子穿透来指挥牛，速度虽然比不上马，但力气耐力似乎比马还好一点。他解决了“运输困难问题 ”，革命性地提高了商品的运输能力——这恐怕是他被称为商人之祖的主要原因。比如说我们必须用肩来担挑走乡串户突然用上了大车拉货穿城越域，那效率变化是不消说的。这么着，诸侯国之间，此部落与彼部落的大规模商业活动就广泛开展了。王亥的牛车队拉着物品周游列国，人们远远看见这个壮观的队伍，就会破门穿巷而出，高兴地喊：“商人来了，商人来了！”

这是什么效应？实在说这样的交流，在原始的封建板块式生活中是大文化的交流。买卖双方的交易，绝不单纯是货物和金钱，也是信息的传递，商国人先进的生产方法由此得以传播和张扬，别国的生产方法也可迅速流入商国，增进了各国的友好关系，加速了各国的经济发展，改善了民众的生活水平，也传播了各国人民智慧与勤劳的结晶成果。

牛是一种不易驯服的动物，现在我们看去似乎牛很老实，那是王亥驯服了它四千年后的结果。即使如此，你想如牧童那样坐在牛背上吹笛子？恐怕要好好练练。你想不牵牛鼻子让它拉套，恐怕也是妄想。王亥的“服牛”贡献了得！安阳殷墟出土的甲骨文中就记载了王亥这个发明，《竹书记年》、《山海经》、《史记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《管子》这些煌煌书史中不绝铭写。

但是，王亥的知名度比范蠡差远了。其实范是“圣”，王则是“神祖”，一般人不明了，那是因为我们长期坚持的是“重农轻商”的治国理念，“士农工商”，商人列四民之末。“渔樵耕读”很雅，“琴棋书画”更雅，雅事言不及商。范蠡的知名度高，不是因为他会挣钱能经商，而是他在吴越春秋中那一段辉煌的“政治履历”。我见资料中说，旧时商号过年时门前张联：“世人且莫贱商贾，范蠡曾为越大夫”。每读至此，总是一破颜。心里想，商人是柜台上数钱，雅人是被窝里数钱，区分不过尔尔。